楼主:杨四五 I}{eYXh
eIl&=gZ6>
<9vkiEo
(1) ^a
r9$$~/!
-ybupUJcbv
Ja2.1v|r.
我依然经受着这样的矛盾: nwYeOa/t
简单与复杂 zSO9 U
想象与自然 x;/3_"$9>\
目击千里与雾锁重关 R/7l2 *
Kxn=iv^Ir
!Ai;S
我暂时不能偏向于任何一方 y uq E
它们都存在 )LUl?
不可替代的真实 &aU+6'+QXB
sa])^mkq(
([A;~ p;n
我对被迫的选择 _9dV
3I
有着无缘的抗拒 p-_j0zv
TY}?>t+
lRq!|.C
假如我不动,群山不动 7[PXZT
我的立足之地 rL/+`H
是否可以称之为终点?那么 eX/$[SL[
竹叶下埋藏的泥土算什么 M~4!gKs
地面留下的水渍又算什么 ~f:fOrLE#
}M@ pdE
2J5dZYW
他们荡漾的面容与沾衣的香风 8h=XQf6k0
又算什么?是否可以 'Z[R*Ikzq
将这远胜想象的事实算作无关紧要的色彩 dEnhNPeRl
*BV .zbGm
X5=7DE]
或给之以名,算作群山残破的证据 O)?0G$0
群山与他们是对峙的双方吗 |k0VJi
我与他们是对立的双方吗 V^D#i(5
Gy5W;,$q
qn .
我该归复于谁的路径?在成为证据之时 uB?YJf .T@
在我离开之时 TnrMR1Zx
群山不动,竹叶不动 mCo5Gdt
天空抛下无形的箱子
u[u=:Y+
uBXI*51{
b~p <
(2) \$I
)}
3`y:W9!u
A{k@V!A%
群山中最伟大的当属竹林,我因它而生 {u5@Yp
也因它而死 jdzV&
由此我更安心,并不介意 }\ F>z
各种形式的损减 \GN5Sy]r
比如腐烂。我更原意做一堆虫蛀的粉 JqO( ]*"Hi
或绿色的灰。在进来时
$n ) w4p_
覆盖他们浑浊的泪 }% =P(%-
))Nc|`
0#ph1a<
我在熟睡中收卷的竹子,无有慈黄之分 >_".
我留下的语言 /:DxB00
也尽量简单 b< rM3P;
——那么歧义造成的困惑 \]D;HR`vo
当如何避免?本质上的形容不能屈服于 e-WaK0Ep
成群的上山者吗?我应当专注于 uE2Yn`Ha
拆除语言和它们之间的陷阱 ME(!xI//JZ
由此我更需要将竹简与竹林隔离 fHiCuF
mTt 9 o9E
T
&1sfS,
将皮绳与杀伐隔离。将我与自己隔离 E_z@\z MB
然而我破笋裹缠的儒风 Zo`^pQS
让我提早望见辽远的天空 )xeVoAg
我曾想占有星辰并为之奋斗,哪怕养活一群 7hc(]8eP
好嗓子乌鸦,枕着黑暗敲开我 BBDOjhik
脆弱的眼球,我将此称之为绝呓 hf'3yEm
2+'&||h
z"-Urd^O
我与自己在默然中分离,相互抵抗 <