伶官传序作者：欧阳修 KXYq|w
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原文 !t[X/iu
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呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 !MQo= k
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世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 llQDZ}T
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方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 1<pbO:r
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故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ ~9 K4]5K-
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译文 8 (&C0_yD
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唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 Zj!S('hSY
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世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 K*p^Gs ,
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当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 v ;{s@CM m
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因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊 Pp #!yMxBr
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词类活用 N CX!ss
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名词作动词 Gz$Dsa G
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1.函梁君臣之首 函:用木匣子装 %xkqiI3Ff
P4ot, Q4
2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 Y{um1 )k
0Tg/R4dI
3.抑本其成败之迹 本:推究 a&4>xZU #
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4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本 k45xtKS>d
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名词作状语 zgqe@;{
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1.负而前驱 前:向前 swe6AQ-
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2.仓皇东出 东:向东 W<v?D6dFq
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3.一夫夜呼 夜:在夜里 ^vJ 08gu_W
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4.乱者四应 四:在四面 z2S53^C*
"k5 C? ~
动词作名词 ?OlYJ/! z3
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1.而告以成功 成功:成功的消息 Pgs4/
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2.泣下沾襟 泣:泪水 _9""3O
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使动用法 N2xgyKy~
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1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡使动 My
Af~&Y+
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2.凯旋而纳之 纳:使收藏 h"M}Iz~|V?
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形容词作动词 p*n$iroy_{
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1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱 a'XC T@B
(\,mA-%E
形容词作名词 =`Nnd@3v
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1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物 nD!C9G#oS
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古今异义 D("['`{
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1.与其所以失之者 与其:（古义）和他 ,HY z-sK.
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（今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 Xq+7l5LP
,k+jx53XV
2.不知所归,至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于” _N0x&9S$
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（今义）表示达到某种程度 Fu!:8Wp!(
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3.则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名,这里泛指一类官 Su6ZO'[)
z35n3q
（今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务 ke'p8Gz
3zMmpeq
4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失 9{?<.%
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（今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 OA&N WAm4
rXo,\zI;u^
5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因 `Nc3I\tCM
kVe}_[{m
（今义）常用作表示因果关系的连词 l4v)tV~
: :e=6i
6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业 V]`V3cy1+3
BDD^*Y
（今义）获得预期的结果,达到目的 , N5Rdgzk
JxNjyw
重点实词 2gb49y ~
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1.原庄宗之所以的天下 原：推究 5H""_uw
C7eaio W$
2.方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索 0 l
G\QT
^k t#[N
3.抑本其成败之际 抑：或者 6@; w%Ea
73 T g{~
4.举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的 O/iew3YF
Xj?j1R>GB
重点虚词 NJLU +b yU
d #y{eV$Q
1.其：尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当” eNi.d;8F
%ktU 51o
方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗 Y')in7g
ukzXQe;l1
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译 _av%`bb&z9
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2.以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“ b> &kL
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可以知之矣 介词，”凭借“ 64h r| v
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方其系燕父子以组 介词，“用” 3,S5> ~R=
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文言句式 oC >^V5
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1.判断句 akrEZ7A
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梁,吾仇也;燕王,吾所立 Z!^iPB0~D
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此三者,吾遗恨也 YmNBtGhT
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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也 oRmN|d ~4
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2.状语后置 （介词结构后置） X 4; +`
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请其矢,盛以锦囊 （以锦囊盛） x]Nq|XK
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方其系燕父子以组 ]C}z3hhk
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而告以成功 g>T'R Vb
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夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 +w%MwPC7`
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庄宗受而藏之于庙 v |CRiwx
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3.省略句 P_lk4 0X
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(庄宗)还矢(于)先王,而告(之)以成功 }V6}>!Sb
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以三矢赐(于)庄宗而告之曰 |JnJ=@-y
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(庄宗)请其矢,盛(之)以锦囊 %(,JBa: G
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岂独(庄宗之困于)伶人也哉 E.}T.St
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(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 \6 2|w HX
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4.被动句 "e@JMS
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身死国灭,为天下笑 NcB^qv
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祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 Rb'," ` 7
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5.固定句式 Mpb|qGi!
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与尔三矢,尔其无忘乃父之志 xud =(HL l
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岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤 jbMzcn~ehI
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通假字 `hY%<L sI
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及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌 1g^ N7YF
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课文研讨 {L rez E4
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内容和结构 }Q/xBC)
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这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。 QE m6#y
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本文共四段，可以分为三部分。 x_s 9DkX
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第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。 ` >g:
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文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，这一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。 ~eA7:dZLb
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第二部分(第二、三段)，论证中心论点。 xCiY
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第二段承上叙事，详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。 [8l8 m6
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上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》，此处再写未免重复，也造成文势的拖沓，而且不合序论的体制，所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实，因此，包括《新五代史》在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义，能给人以新鲜感，其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧阳修把它选入文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证，是支撑中心论点的有力论据，也是下文议论的依据。 H+;>>|+:~
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这一段以“三矢”贯穿前后，分两层来写。第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次写晋王遗命，详细交待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”；第二层是庄宗执行遗命，写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”，以及“其后用兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇的决心和意志，这正是他得天下的原因。“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“驱”“纳”等词，描绘出庄宗忠实执行父命的形象，概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，这就为下面的议论做了准备。这一段叙事语势比较平缓，没有任何议论，但却寓论点于叙事之中，以叙事论证了论点，与第一段的“盛”和“得天下”相照应。全段叙事欲抑先扬，为下文写“抑”张本。 _ ?xORzO
B1 4z<x}Q
第三段转而议论，评论庄宗的盛衰，阐明中心论点。 T%VC$u4F
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这一段由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用“何其衰也”回应文章开头的“衰”字和“失之”二字，并转承第二段的叙事。这一大起而至大落的转折，将庄宗极盛和极衰的两种情形作了极强烈的对照。同是一个人，由“盛”转“衰”，变化如此巨大、鲜明，究竟是什么原因呢?下面连用两个设问句，前一句以反问的形式否定“得之难而失之易”的说法，后一句强调成败得失“皆自于人”。这样设问既引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引《尚书》中的话作答，并顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。这就对庄宗的“成败之迹”做了概括，点明了庄宗得天下和失天下的原因，说明“盛”“衰”异时，截然相反，本源在于“人事”，与开头提出的论点相照应，是论证所得的结论，揭示了所谓“人事”的内涵。 qI5_@[S*
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第三部分(第四段)进一步议论，引出教训，总结全文。 8%U+y0j6b
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本来行文到第二部分，论点已得到证明，似乎可以结束了，可是作者又进一步议论。用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰，以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，意味十分深长。这就使事理更具有现实的针对性，更具有普遍性。 FI Io{ru
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论证方法 >E^sZmY[f-
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1.例证法 LS?3 >1g
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本文属于史论。写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。运用这种方法，关键在于准确地选择典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据，但在具体选材上，却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例，并加以详述，体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”，但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例，充分地体现了庄宗的“忧劳”，突出了“人事”的作用，再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明，达到了以材料论证观点的目的，起到了以古鉴今、举一反三的作用。 4pduzO'I
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2.对比论证法 !Hr~B.f7
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本文的中心论点是盛衰之理，由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终，从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨和议论，都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。 HX7"w
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语言特色 W{*U#:Jx1
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1.语言委婉，气势充沛 &) T5V
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本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。清代文学家沈德潜认为《伶官传序》：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。 {M )Y6\v
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2.文笔酣畅，波澜起伏 7: )=
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文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋王三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。 to|O]h2*U2
O>IY<]x>L
3.平易自然，简约凝练 hV)D,oN3
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文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。 H"=%|/1M0
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解题指导 ^yb3L1y
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1.“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，是转折关系的反问句，强调人事的作用，意思是盛衰之理，不仅在于天命，更在于人事。这就提出了全文的中心论点：盛衰之理，由于人事。 P\pHos
h.l^f>, /
“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这句话，具有提挈全文的作用，即全文都围绕它进行论证： W.'#pd
|k\4\a Lj
(1)紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一认识的历史根据。 _)"-zbh}{
SDwTGQ/0
(2)第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例，第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。 ^KM' O8
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(3)第四段承上文进一步议论，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。 bC{}&a
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2.因为本文是为《伶官传》所写的序，这样强调既可以扣住题目，又可以使事理推而广之，更具有现实的针对性，更具有普遍性。 Hbn%CdDk1
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与 1.给。 ZX'q-JUv f
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2.读yú，通“欤”。 k Pi%RvuQ
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3.为，给，替。 ; wK;
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4.和。 Tvqq# ;I
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5.亲附，亲近。 BiT
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归 1.归附，归依。 Fku~'30
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2.返回。 (~q.YJ'
r'/&{?Je/
3.归还。 AJ}QS?p8s
B52n'.
4.归聚，汇聚。 mvgsf(a*'
Ts ch:r S
易 1.容易。 n=J~Rssp
(H5nz ':
2.轻易。 >'ev_eAk
b+Vfi9<
3.替代。 JZI)jIh
2[
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告 1.祭告，祷告。 <:/Lap#D^
&W+lwEu
2.告诉，告知。 6
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3.上报，报告。 ;-sZaU;
FjR/_GPo6
4.祭告，祷告。 E6JfSH#
!IF]P#
1、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛） =1sGT;>
f Ie';a
请其矢，盛以锦囊（装） '5V} Z3zJ/
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其意气之盛，可谓壮哉（旺盛） \kWL:uU
iMjoa tt
方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛） 9^ ;Cz>6s
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2、困 2 ^ uP[
7.)kG}q]
及其衰也，数十伶人困之（围困） J>Pc@,y
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智勇多困于所溺（困扰） yC \dM1X
A.tXAOM(VW
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄） 7>.d*?eao\
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安在公子能急人之困（困难） `(tVwX4
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3、告 ,+2!&"zD
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以三矢赐庄宗而告之曰（告诉） 6`Hd)T5{w
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遣从事以一少牢告庙（祭告） }a O6%
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还矢先王，而告以成功（禀告） k _;g-r,
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4、微 5"s d
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祸患常积于忽微（微小的事） W4Z8U0co
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微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地） dCA| )
9K!kU 6Gh
从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装） .`p,pt;
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微斯人，吾谁与归（如果没有） t 57M KDn
3JYhF)G
5、其 :1asY:)vNP
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尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定） @ TJx U
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至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词） #`]`gNB0Yg
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其意气之盛，可谓壮哉（代词，他） j]HzI{7y
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圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?(大概,表揣测语气) ='A VI-go5
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教学建议 Es<& 6
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这篇课文短小精悍，意旨鲜明，阐述的道理比较简单，布局谋篇也不复杂，可以指导学生借助注释和教师的简要提示读懂课文。 ,J6t
1V
YCl&}/.pA
这篇课文与《六国论》都是史论，都是借古讽今之作，又是同时代的作品，可以进行比较阅读。 E)3Ah!
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教师要提示学生注意课文的语言特色，在朗读中体会课文充沛的语势和酣畅的文气。 \LG0
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欧阳修 :o3>
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欧阳修欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 - kF8 ZF
