爱比恨容易时间:2014-01-11 作者:未详 点击:285次 参加本地一个慈善组织的活动。在众多的义工中，唯有王姐给我留下了深刻的印象。
一次我们去孤儿院赠书的时候，王姐带着五岁的女儿同行。孩子很漂亮，打扮得像一朵美丽娇嫩的鲜花，又非常聪明，伶牙俐齿，一车人都各显其能地逗着这可爱的小姑娘，每次都被小姑娘巧妙地应对。大家对这小姑娘赞不绝口，可王姐没有一丝得意之色，一直平和温婉地笑着。
人们赞叹着，像观赏一件艺术品一样地欣赏着。“王姐，这孩子怎么长得不像你？”不知是谁冒失地说了一句，随即众人仿佛发现了新大陆，重新审视着，对比着。
王姐一脸坦然，淡淡地笑了，“我的孩子怎么能不像我呢？”随即轻轻地揽过这个玲珑剔透的小丫头，目光里盛满了浓浓的爱意。
后来，听人说，这个孩子真的不是王姐所生，是她老公跟情妇所生。十年前，王姐老公有了情妇，整天吵闹着要离婚，王姐说：“等我们俩的孩子念了大学之后，我会给你自由。但目前我不想让孩子在成长阶段受到一点伤害，给孩子一个完整的家是我做母亲的责任，也是你做父亲的责任！”
老公软硬兼施，用尽了手段，但王姐忍辱负重，为了孩子总是不为所动。见离婚无望，老公就带着情妇去了南方发展，把孩子和老母都丢给王姐一个人。几年里，王姐含辛茹苦，除了抚养孩子外，还得照顾多病的婆婆，日子过得无比凄凉。三年前，突然传来噩耗，老公和情妇乘车外出，出了车祸共赴黄泉，只剩下两岁的女孩和一大堆债务。初听到噩耗，王姐恶狠狠地咒骂了一场，只身南下，处理完丧事，替他们偿还了债务，并把这个小女孩带了回来。
亲友们纷纷劝阻：“你该不是气傻了吧？被他们害得还不够吗？竟然替他养活私生女，你就不怕影响将来的生活？”
王姐长叹了一声，说：“他们的确伤害我很深，我也恨过他们。可是他们已经为自己的荒唐付出最昂贵的代价，我还恨什么呢？孩子是无辜的，毕竟我们曾经相濡以沫地生活了很多年，爱总要比恨来得容易些！”
于是，王姐不顾亲人们的不解、指责、阻拦，决绝地把孩子留在了身边，百般疼爱，视如己出。
转眼两年过去了，两年里前来求婚的人络绎不绝。可当听说本已有一个亲生孩子的她把一个毫无血缘关系的孩子养在身边时，一个个叹息着离去了。王姐仍然不改初衷，只是从此参加了义工组织，来帮助更多的孤苦无助的人们。
得知真相，我们纷纷把崇敬的目光投向她时，她仍然是一脸平静，微微笑着，“恨只能让眼界更狭窄，让心胸更狭隘，给你带来更多不快。而爱却不同，它使我们跳出自身小我的藩篱，而去关注更为广阔的人生和命运，从而获得一种心灵的安宁和平静。”
与其深挖，不如种花时间:2014-01-11 作者:未详 点击:201次 又响起了吵闹声，这熟悉的声音，隔几天，就会听到一次。两个女人的声音，像爆竹一样，又晌又尖，此起彼伏。
那是一对母女。母亲六十出头，女儿三十来岁。据说是老太太早年离异，一直独自带着这个独生女儿，女儿则一直没有嫁人，心情不愉快，工作也辞了。
按理说两人相依为命，母女情深，也能享受到一番天伦之乐。偏偏这对母女，像冤家一样，隔三差五地，就会大闹一场。
开始只在家里吵，后来索性不再避嫌，不管认识，还是不认识，只要见到人就大声控诉。老太太说女儿没有良心，这么辛苦拉扯大她，却对她百般挑剔，脾气坏到如此，活该嫁不出去。
话音未落，女儿立刻大声质问：“到底是谁让我嫁不出去的？一出去约会，就要限定时间，还把人家叫来家里，又是警告又是辱骂的。现在好了，又说我脾气差，那谁又能容忍你的脾气？”
母亲唠叨女儿不听她的话，如果当初她念书肯用功，考取一个好学校，毕业后能找份好工作，就有条件再找个好男人嫁掉，她也就不必再为女儿操碎心，存老本，自己也可以像其他老人一样，四处旅游，尽享清福。
女儿则撇嘴冷笑，说自己单亲家庭里长大，父母没有给她应得的爱，能走到今天，已是阿弥陀佛。她不嫁，只是因为父母的婚姻，没有给她做出任何榜样。“嫁了又能怎样，还不是一样要离？”
母女积怨已深，难怪一点点小事，也会变成爆炸的导火索。买菜，喝茶，擦地，看电视，都会引发“战争”，一旦开始，就会扯到多少年前的旧事去。
更不堪的故事，还有。
某友的外婆，八十多岁了，百病缠身，孤独地住在乡下。他付钱，找亲戚照看。他和妹妹，却好多年都不肯回去一次。乡下的亲戚说，自己也有老人要照顾，累了倦了，无论给多少钱，都不想再替他们兄妹尽孝了。
我问他，为什么不接到自己身边，或找个疗养院，周末也可以去看看她。他摇头，说正是因为不想见到外婆，才特意送到远远的乡下去。他付钱找人看她，已是良心之举。想要再多，门都没有。
为什么会这样？
原来，某友的母亲，在他十一岁的那个夏天，自杀了。自杀时，重病在身，情绪消沉。他的父亲开长途货车，走之前交代与他们同住的外婆好好看护。但那晚，外婆却打麻将去了。趁身边无人，母亲撕开被单，上吊自尽。
某友和妹妹，从此再也不能原谅外婆。而且一直认为，是外婆害他们小小年纪就失去了母亲。
“可是你的母亲，也是她的女儿啊。失去女儿，她难道不是一样痛苦？”
“痛苦还去打麻将？”
某友一说起这个，就气得脸色铁青，五官都变了形状。三十年过去，他还沉浸在受伤的痛楚中，无法做到设身处地，宽容大度。
电影《唐山大地震》，讲述的也是一个亲情之痛的故事。
母亲面对灾难，先救出了弟弟，受地震和亲情双重伤害的女孩，从此心生怨恨，怎么也想不明白，母亲为什么当初会作出放弃她的决定。成年以后，她和母亲的关系一直不好，用叛逆、反抗、自伤甚至仇恨，演绎着母女之情。
亲情之伤，常常比其他任何的情感，都来得猛烈、纠缠、如火如荼，不是一句两句劝解，就能化解开的，非得要双方拿出极大的诚意和耐心，而且，还要有时间参与教化，才能让心田渐渐安适。可是却很少有人，能做到这些。
往往同住屋檐下，或恶语相向，或冷若冰霜。因为哀伤，因为怨恨，因为后悔，因为没有勇气去面对，便沉浸在伤心往事，只给亲人交付一副硬邦邦的心肠。
这，多么愚蠢。
天赐之爱，常常也会在不知善用的情况下，不断粉碎，衍生出烦恼和痛苦。它像一根粗大的绳子，死结一旦出现，不是毁了别人，就要勒死自己。侥幸存活的，转而却开始恨这人世，为什么偏偏他这么倒霉，遇见如此的父母、兄弟姐妹，吃不尽的苦头，过不完的烦心日子？于是，一次次将土层扒开，朝岁月深挖，掘出的全是久不愈合、业已溃烂的伤口，流着脓，发出腐烂的味道。
旧情总要植入现实的泥土，才能够萌发、开花、结果。感情是需要共鸣，呼应，才能深入彼此。
与其苦苦深挖，摊一地的烂泥，不如将曾经的一切，倒入枯井，填埋新的土层之后，再一起播撒亲情之种。待到秋后，一家人聚在一起，品尝丰满多汁的果实，那份甜美，该能多么抚慰曾被过度折腾的灵魂呢。
挨饿的滋味时间:2014-01-11 作者:未详 点击:246次 20世纪60年代挨饿的滋味，没有经历过的人们或许很难想象。
当时我正在读中学，在学校食堂用餐。由于政府照顾，我们还能吃到一点粮食。那真是一种令人绝望的饥饿：食品奇缺，配额很少，吃不饱也没办法；你无处无法再弄到吃的，野菜、树叶几乎都找不到了；你不可能去借，或占取他人的口粮，因为大家都在挨饿。
我们的主食是玉米面窝窝头，但嚼在嘴里既香又甜，看见它就流口水。每顿饭前，大家总盼着值日生尽快把饭从食堂领出来。盛饭的饭箱是个金字塔形的木头箱子，全班五十多人的饭全装在里面。值日生根据定量分发，八个人一盆白菜汤，有时是两匙咸菜。与打扫教室、寝室的值日生不同，领饭的值日生是一个很抢手的美差。班上有位同学人称老大，个头年龄跟年轻老师不相上下。无论谁值日，他总负责分发。分完之后，他弯腰把头伸进饭箱，细细清扫残留的玉米面窝窝头渣，一粒也不放过。直到确信一扫而光，他才直起腰来，两手捧着独自享用，全然不顾周围愤怒的眼神。我们刚刚吃了一个窝窝头，不仅不管饱，还似乎激发了更强的饥饿感，只好大口喝白开水。
至于白面馒头，定量更少，是难得的珍馐佳肴。每逢吃馒头，很多同学合不得吃，买块咸菜，喝上几碗水填肚子，把馒头留下来周六带回家孝敬老人。学校组织了检查队，周六在校门口把大家准备带回家的馒头登记留存，等学生返校后还给他们。天热时，学生再拿到的馒头往往发霉，但还是三口两口吞了下去，且很少听说有人因此生病。
记得一个周末的下午，我们把校园所有空地都搜了一遍，没有找到野菜。晚上大家饿得睡不着，忽然有人问：“如果现在有馒头，你能吃几个？”有人答：“十个，二十个，三十个。”接着又有人问：“如果有羊肉泡馍，你能吃几碗？”有人答：“八大碗，满满的，冒尖冒尖的，说不定能干它十大碗！”这种对话把大家的饿虫从肚子引到了喉咙眼，一阵欷放过后，有位大个子同学被激怒了。他站在屋门口，对着空旷的操场发出疹人的号叫。躺下后，他又大声说：“现在如果有死驴皮，我也敢啃它三口。”他的反常举动，把大家都镇住了，宿舍出奇地静。
与平时一样，那一夜，我梦中又见到了黄澄澄、香喷喷的玉米面窝窝头……
来晚了时间:2014-01-11 作者:未详 点击:209次 外星人到地球上来过了几次。
他们第一次来的时候，地球上到处生长着热带丛林，游荡着绿色的恐龙。“人在哪儿呢？”外星人很失望，“咳！来早了。现在才到中生代。”
外星人第二次来到地球上的时候，看见到处都是热带草原。草原上羚羊蹿来蹿去，猿猴蹦蹦跳跳。“又来早了，我们再等等吧。”外星人再一次失望而归。
外星人第三次来到了地球。现在地球上到处都是城市。但一座座房子已经是人去屋空，马路上随处可见汽车的残骸，空气中弥漫着刺鼻的化学药品气味，破烂的塑料袋在风中沙沙作响。
“我们来晚了！”外星人后悔不已，“你看，那边是一具具人类的遗骨。他们灭绝得也太快了！”
外星人遗憾地飞走了。临行前，他们带走了一张自动步枪的设计图纸、一份含有氟利昂的空气样品和一个玻璃纸袋，决定回去后在自己的星球上组织生产。这些外星人对人类充满了好奇，更不甘落后于人类文明的脚步。
当外星人的飞船从视野中消失的时候，一条鳍鱼从海洋中爬到了岸上。它用有柄的胸鳍支撑起身体，眺望着空旷杂乱的大地。据说，就是这个家伙儿进化成了古代的两栖类动物。
看来，一切还得从头再来。
你就待在沙漠里时间:2014-01-11 作者:未详 点击:401次 “你为什么要住在沙漠里？”
“因为我无法成为我想成为的人。当我开始做我自己的时候，人们就假情假意地崇敬我。当我忠实于我的信仰的时候，他们就开始怀疑。他们全都相信自己比我更加神圣，但他们全都假装着他们是罪人，因为他们害怕侮辱了我的寂寞。他们随时都想表现出他们把我当做圣人，这样，他们就成为魔鬼的使者，用骄傲来引诱我。”
“你的问题不是想要做你自己，而是想要所有的人都按照你认为自己应该被接受的方式来接受你。用这种方式行事的话，最好还是待在沙漠里。”路人说完就离开了。
我为奢侈狂时间:2014-01-12 作者:未详 点击:107次 ［北京的镑］
2010年末，一对中国夫妇出现在意大利米兰大街的高级钟表精品专卖店内。60多年来，Pisa家族一直钟情于奢侈腕表，并以只为顾客精选顶级品牌而闻名。在一位中文翻译、一名专卖店员工和一位保安的陪同下，两人花了25万欧元（约合人民币223。8万元），心满意足地离开后，商家知道他们的“中国策略”奏效了。对于那些听不太懂意大利口音英文或者根本不懂英文的中国富豪而言，有中文简体页面的商店网页以及现场配备的中文翻译，使这家以往主要招待欧美权贵的高级钟表精品专卖店躲过了金融危机可能引发的萧条，黄皮肤黑眼睛的客户成了他们最愿意看到的“救星”。这些人未必拼得出某一款手表的名字，但是他们绝对买得起店内任何一款天价手表；他们似乎很有主见，但其实只是希望店员为他们挑选一款“上档次、有面子”的奢侈腕表，因为他们没有时间去听有关某款名表背后的故事，赶到下一问店去“血拼”才是正事。
欧洲各大奢侈品旗舰店被中国游客包围着。2010年约有250万中国大陆游客访问西欧，比2009年增加50万。据伦敦的牛津经济研究院预测，随着中国人收入持续增多，到2012年这个数字将攀升到300万。专家估计，目前中国消费者的购买量占到欧洲奢侈品销售量至少1／4。由于今年人民币对欧元走强，他们的购买力已得到持续加强。
最能感受到人民币“扫货”力量的西欧奢侈品市场也许是伦敦。据英国《每日邮报》报道，富有的中国游客在英国2010年的打折促销季中消费的奢侈品高达10亿英镑。由于中国顾客消费能力很强，英国媒体基于“英镑”的概念创造了一个新名词——“北京镑”（PekingPound），即为中国人大把大把抛出的英镑。“北京镑”所消费的巴宝莉、路易·威登和古驰等大牌奢侈品占整个奢侈品行业销售额的1／3。
为了迎接中国顾客，伦敦的不少商店已经雇佣了会说普通话的店员，帮助顾客挑选商品、付款。伦敦著名的百年老店——塞尔福里奇（selfridges）百货公司开通使用中国银联卡，更是促进了中国游客的消费。由于中国顾客太多，现场就像是个“中国大市场”。
［大牌入华20年］
中国消费者惊人的购买力让越来越多的西方大牌兴奋不已，成为各国奢侈品牌的必争群体。
贝恩咨询公司公布的《中国2010年奢侈品市场调查》显示，奢侈品供应商去年一年就从中国人口袋里掏走684亿元人民币。在华销售额最大的奢侈品是化妆品、香水和个人保养品，中国人在这三项上面花费人民币169亿元。而排名第二的是手表，共花费155亿元。
据悉，“新贵”是中国奢侈品市场最坚实的拥趸。这批人的财富积累速度堪称“世界奇迹”。但品位并没有随之同比提升，新贵身上的“暴发户”气息依旧存在。
中国是一个新兴的奢侈品消费市场，充斥着暴发户也不足为奇，当大多数人并不了解奢侈品而盲目跟风消费的时候，奢侈品在中国的“暴富”现象也注定会畸形发展。
奢侈品首先是美的商品，“文革”后第一次叩开中国国门时，国人为之震惊和动容。据媒体报道，1979年，皮尔·卡丹（PierreCardin）受邀在北京的民族文化宫举办了仅限专业人士参加的服装表演，8个法国模特儿和4个日本模特儿，为中国的“美学开放”走了第一场秀。到了80年代，梦特娇（Montagut）、鳄鱼（Lacoste）、老人头（Leonardodigasun）、花花公子（Playboy）相继到来，中国老百姓开始有了“品牌时装”的概念，它迅速吞没了几十年来的蓝布色调，服装制造厂也开始依葫芦画瓢，各色服装店还挂上了“某某时装”的牌子。如今看来，这些品牌与奢侈品没有多少关系，但在当时，能够与这些品牌亲密接触，的确是一件比较奢侈的事情。
到20世纪90年代，依托有外资背景的五星级酒店，奢侈品才登堂入室进入中国的主流社会。北京王府半岛酒店依照香港半岛酒店购物廊的模式，将酒店的地下一、二层辟为精品廊，开始出售高档商品。1991年8月8日，意大利杰尼亚（zegna）在精品廊开设了中国第一家奢侈品直营店，购买的人必须使用外汇券（FEC）。更具备辨别特征的显然是路易·威登的独特Logo。1992年，路易·威登也在“王府地下”开设了中国内地第一家专卖店。1993年，巴宝莉在上海希尔顿酒店出现身影。这些品牌在今天的中国依旧保持高知名度。
政策上的松动让奢侈品在中国迎来了春天。1996年，外经贸部发布《关于设立中外合资对外贸易公司试点暂行办法》，奢侈品公司在中国的注册地逐渐从香港转移到内地，但多数集中在上海。
国外奢侈品在中国市场的大肆扩张源于2004年，中国兑现加入世界贸易组织（WTO）承诺，《外商投资商业领域管理办法》实施，外资品牌不再受开设连锁专卖店的限制，相继收回代理权，大举铺开直营甚至是旗舰店。那一年，意大利的阿玛尼（GiorgioArmani）高调入华，卡地亚在上海博物馆开展。而后几年，百达翡丽、劳力士也纷纷来华开设专卖店，一线品牌的旗舰店也在北京和上海纷纷开张。
2010年，是各大奢侈品牌的丰收年。中国成为保时捷（Porsche）全球第二大市场，一年售出14785辆汽车，中国也是卡宴（Cayerme）车型在全球最大的市场；路易·威登仍是中国消费者最想拥有的奢侈品牌；瑞士的斯沃琪（swatch）集团2010年收入与利润双双创下纪录……
［异化的虚荣］
美国著名的文化批评家保罗·福塞尔（PaulFussell）在《格调》一书中提到，在西方，欧洲的王室贵族血统成员是“看得见的顶级阶层”，而各个企业主是“高级阶层”。一般传统奢侈品牌，向来由王室贵族首先进行引导消费，而“有产阶级”也会“以拥有奢侈品牌而虚荣”。而在中国，这种宽泛的“虚荣”被加倍放大。
奢侈品位于商品金字塔的顶端，这是一个社会精英人群才有能力选择的生活方式和消费方式。在西方发达国家，奢侈品消费者平均只用自己4％的财富去购买，而中国的奢侈品消费者，尤其是部分年轻人，竟用自己收入的40％，甚至更多的钱去追求。哪怕是那些有财力消费奢侈品的中国富豪们，对奢侈品的理解也大多停留在暴发户阶段。
世界奢侈品协会中国代表处首席代表兼执行长欧阳坤发出了感叹：“就拿车来说，在发达国家通常开兰博基尼的是体育明星，演艺人士买法拉利，律师喜欢买奔驰，医生的座驾很多是保时捷，有家室的喜欢购置一台高档的SUV。不像国内，买好车都是一窝蜂，盲目跟风，不在乎这款车的定位是否适合自己。”
虽然大多知名的奢侈品都在欧洲，世界奢侈品协会却诞生在美国，因为这里曾是奢侈品最大的消费市场。如今，奢侈品的消费大国头两位却是日本和中国这两个亚洲国家。2008年年底，世界奢侈品协会正式进入中国，除了规范市场和作调研外，也为奢侈品更好地进驻中国提供帮助。
中国的奢侈品消费者略显“井底之蛙”，虽然越来越多的人去国外购物，但还是主要选择国内看得到的所谓“大牌”。欧阳坤说，当下的中国不像欧洲那样存在贵族阶级，也不像日本那样拥有庞大的中产阶级，更不像美国那样拥有雄厚的财力，奢侈品的消费中“冲动”因素更多一些。据《世界奢侈品协会2010～2011年度官方报告》，中国城市奢侈品主流消费群在25～45岁之间，平均比欧洲的奢侈品消费者年轻15岁、比美国的奢侈品消费者年轻25岁。
中国奢侈品消费者的普遍年轻化，意味着这批人中间不乏富二代（很多购买奢侈品的资金来源于父辈的支持），或者是省吃俭用的小白领，这种情况对奢侈品行业的发展而言并不健康。这也是很多小众奢侈品牌对于进入中国市场犹豫不决的原因。“奢侈品牌就好像一个大姑娘，既希望得到大家关注，又不希望太惹眼。”欧阳坤坦言，每一个奢侈品牌都在中国市场面临这样的两难。
但是，奢侈品牌不会劝退那些不符合自己定位的中国消费者，毕竟“开门做生意，来的都是客”，谁会跟真金白银过不去呢？这些品牌本以为已经用高价（可能是全世界最高的价格）把大部分中国消费者挡在了门外，但他们低估了中国人的购买力和“未富先奢”的不理性态度。再加上目前中国人的投资渠道非常有限，在楼市车市受限、股市不振的背景下，奢侈品居然也成了资产保值的渠道之一。
欧阳坤说，某些奢侈品总有一天会成为必需品，然后会有新的奢侈品牌代替。他奉劝当下国人无须过于追捧奢侈品，这本来只是给小部分富人提供的“生活必需品”，归根结底就是件商品。看戏的人认真了，演戏的人就尴尬了。
偷牛的人时间:2014-01-12 作者:未详 点击:199次 2002年，河南的一份报纸上登载过这样一条消息：一个人从1974年起，在他还年轻的时候开始了第一次偷牛，被当场抓住判刑10年。出狱后一年，他再次偷牛，判刑5年。这时候，他已经是中年人了。1994年，他第三次偷牛，又被判刑。1999年，他第四次偷牛，这次入狱1年6个月。2000年冬天，他赶着第五次偷来的牛沿着京广线铁路走，被村民发现，被判刑2年。这个时候，他是个老人了。
我非常想知道，这个人为什么要不断地偷牛。
我相信教化，也粗略了解沿黄河生存的古人有着最悠久漫长的文明教化史。但是，教化和人的本性往往是相悖的。对于生在了乡村就是乡村人，正像“法官的儿子就是法官”一样，一个不甘做“乡下土佬”的孩子，除拼命读书之外，他的出路实在太少，他的眼前挡着一堵墙。偷窃不是光彩的事，而对于没有希望没有未来的人，羞耻已经不算什么，没有了羞耻感的人，更妄谈人格，荣誉，尊严。
20世纪60至70年代做过知青的人，没偷过东西的很少。那种特定的时候，偷好像变成了一个跟偷窃没关系的概念，比“窃书”还显得光明磊落，甚至有点荣耀。
偷，这个概念在民间有民间的理解。我生活过的北方有一个不大的村庄，在20世纪70年代，是有名的盗窃村，20多户人家，家家都以偷盗为生，扰得邻村不得安宁，周围村庄的农民只是提防他们，并不公开谴责，好像那些人享有什么特权。我去过那个村子，没什么奇特，看起来都是老老实实的农民，张开嘴，多数是讲“关里”话，都是山东流民。到90年代末，再去那里，那个村子的偷盗历史已经没人提起，人们讲的是多养鹿，听说能发大财，当然，不再讲山东话了。
人的尊严感如果不算一件东西，那么，偷也不再是过分的丑行。
我从洛阳去仰韶的乡间土路上，遇到一个倚在麦秸垛上的老太太，车已经临近她了，她突然伸手拦车。一双小脚，根本不说话，看见车停了，她手脚并用，不太灵便地直接爬上车。问她去哪儿，她说去礼拜了，要回。估计她是要回家。问她哪儿下，她的话完全听不懂。走了大约两公里，她拍车窗表示她到了，弯着，爬下了车，完全不出声，也完全没回头，直直地拐着，转进了黄土垒成的村子，马上就消失了。
我开始好像在等待一句谢谢，一句好听的话，她也许该笑笑，或者回身望一眼，或者抬一下手。但是除了背影什么都没有。再想想，她有无数的理由什么都不说，她的世界里，没有谢谢。人应当是容易受到感染的动物，只有她被尊贵地对待，才会友善地待人，她凭什么要心怀感激？偷牛的人也许和这老太婆同样的心态？
以爱之名逃离父母时间:2014-01-11 作者:未详 点击:167次 朋友搬离父母家，另立门户，原因仅仅是老爸总催她洗澡。
每天晚饭刚过，父亲就开始督促。她要出门，老爸说，别出去了，洗澡；她打开电脑，老爸说，别又三更半夜洗澡，闹得四邻不安；就连偶尔发一下呆，老爸也不放过，干什么呢，快洗澡去！
搬走那天，朋友酣畅淋漓：知道吗？现在我想啥时洗就啥时洗，想洗几次就洗几次！
表妹考研，铁了心要去外省，原因也是为了逃离父母。
这对可爱的父母，闲来无事就去学校给女儿“闹惊喜”，方式是随时可能出没在宿舍楼下、食堂门口、教室走廊里。有一次，表妹约会被父母撞上，男友赶紧假装去洗手间，老爸也逗，居然跟去了，说是刺探敌情。闹得表妹很惊慌，每次出门都要前后探测，严防“家庭狗仔队”。
每一个家庭，或许都有过类似的烦恼吧。现实中的父母，总是习惯以爱的名义释放自己的亲情，这种释放温度很高，但他们没有察觉。他们还在不断加温，直到孩子受不了了，想要逃离，他们却不明所以，我哪儿错了，孩子这么对我？
我大学时一位室友，每晚七点父母准时打电话问候，你说很幸福？不，室友烦得要命，我们要想出各种理由为她的不在场圆谎。
小区里一对夫妻，和父母住对门，四体不勤五谷不分的。可是最近在别处买了房，据说忙得四脚朝天，却甘之如饴。父母这边呢，落寞无比，总说要去给儿子当免费小时工，无奈儿子根本不接招。
父母与长大了的子女，总要在一个时间点上拉开距离。这种距离是空间上的，更是心理上的，分野便是独立之日。
有的孩子很坚决，我不跟你们住了，你们爱怎么着怎么着吧。你应该看到许多从家里逃离成功的，无论回自己的小窝多么清锅冷灶，衣服袜子满天飞，地板上的灰尘多么厚实，还是义无反顾，耳根清净和行动自由比什么都重要，不是吗？总有那么一天要搬出去，早点体验生活罢了。
有的孩子也想独立，但遭遇现实又有点儿畏难。比如，独立的成本，生活的烦琐，换个灯泡修马桶，换个床单洗个碗筷，这些以往父母承包了的，如今都得亲自上岗。成本这么大，换来的，也就是“自由”两个字，算算性价比，得，不就是唠叨点吗？忍了。
余下的，就是乖孩子了。从父母家迈出，下一个目的地最好是自己的小家，有婚姻打底，理直气壮理所当然。不过也有个前提，那就是千万别剩下，不然光是父母的催婚令就够你受的。
好像一直在讨伐父母，其实想说的，是亲情。
亲情总是很容易走在两条单向道上。孩子小的时候，全家人基本还在一条道上走，就算有逆反的孩子，多半也被父母扯着走在一条父母设定的家庭大道上。孩子大了，开始有自己的路，双方都在努着劲儿往前走，可惜的是，这两条都是独立的单向道，谁也碰不着谁。
亲情还总是容易搅在一起，分不清理想中的温度。面对别人，你很清楚距离和界限，可是到了亲人，你还真犯迷糊。父母喜欢说“为你好”，可是你知道这个理由很无力；你喜欢说“别管我”，可是父母不可能不管你。两代人之间就这样纠结着，有的时候，一直到老。
实际上，子女不是不知道父母的爱，他们很清楚，他们也很感激。但朝夕相处的亲情，往往很脆弱，你收拾不了的情绪，你控制不住的怒火，往往在一个眼神一句口角间，突然爆发。
我一个朋友，和老爸在一起总是打嘴仗，说起老爸的“罪行”，那是罄竹难书。搬走三个月，说起老爸反而缓和多了：老爸在小区保留了一个车位，方便她随时回家；老爸总问她钱够不够用，有点缺口立马去银行；老爸真不错，变了一个人。真有谁变了吗？未必。只是恰到好处的距离感，让一个家庭变得更和谐。
要我说，逃离未尝不是一种爱。有距离的生活，也是健康家庭生活方式的一种。空间改变不了亲情，时间会扮演起让彼此适应的角色，当你们都体会到距离带来的内心舒适，谁还愿意天天黏在一起搞家庭内耗？除非这个家真的有问题。
成丰登基与“道金斯假设”时间:2014-01-11 作者:未详 点击:184次 清道光皇帝65岁那年（1846年）开始考虑接班人问题。老皇上儿子不少，龙生九子，但前三个夭亡了，后三个是小屁孩，中间三个中，老五奕谅又丑又俗，过继给亡弟接续香火去了，所以只剩下老四奕诗与老六奕诉还算拿得出手。这小哥俩年龄只差一岁，老四有点儿糊涂，老六则聪慧过人、能力超凡。
据《清史稿·杜受田传》记载，一次，道光带着皇子们去南苑打猎，老六奕诉“获禽最多，文宗（奕泞）未发一矢”。老皇上便问怎么回事，老四把从师傅杜受田那里学来的话背了出来：“时方春，鸟兽孳育，不忍伤生以干天和。”道光大悦，说：“此真帝者之言！”心中的天平无形中倾向了奕诗。后来，据1915年中华书局排印出版的《清人逸事》记载，道光病入膏肓的时候，“召二皇子入对，将藉以决定储位”。老四、老六赶紧向师傅请教，老六的师傅卓秉恬说：“上如有所垂询，当知无不言，言无不尽。”老四的师傅杜受田则说：“阿哥如条陈时政，智识万不敌六爷。惟有一策，皇上若自言老病，将不久于此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之诚而已。”结果老四如法炮制，一番涕泪满面再次打动了道光，道光觉得“皇四子仁孝，储位遂定”。
凭借“藏拙示仁”与“藏拙示孝”这两招，老四奕詝最终登上了皇位，年号“咸丰”。在他主政的十一年（1850～1861年）里，清朝内忧外患，风雨飘摇，可他却沉迷酒色，一筹莫展。特别是在1860年，英法联军攻陷天津、进逼北京的时候，咸丰方寸大乱，一面下发谕旨，称“朕今亲统六师，直抵通州，以伸灭讨而张挞伐”，一面又将僧格林沁的一道“战既不胜，惟有早避”的密奏发给大家，要求内廷王、御前大臣、军机大臣、内务府大臣“迅速定议”。言下之意是什么？再傻的人也明白——咸丰想跑却知道这样做太不要脸，就壮着胆子开了一个御驾亲征的空头支票，逼着大臣们出来阻拦。王公大臣们果然纷纷“劝说”皇帝“巡幸木兰”，咸丰赶紧顺水推舟，忙不迭地跑到承德避暑山庄“狩猎”去了。
由此想到英国生物学家道金斯先生在其《自私的基因》一书中假设的一种鸟群集体生活的博弈模型：为了清除寄生的可传染疾病的蜱虫，鸟必须依靠相互间梳理羽毛。鸟群梳理羽毛的行为模式可分为三种。一种是傻瓜，无条件、无代价地为对方服务；一种是骗子，只会骗取对方为自己服务而从不为对方服务；一种是小气鬼，一旦受骗就会记住对方，不再给对方服务，直到对方悔改为止。道金斯的结论是，骗子在傻瓜群体里具有明显的生存优势；骗子的行为导致傻瓜向骗子转化；骗子的增多使傻瓜的生存状态渐趋恶化；傻瓜的减少导致骗子的生存困境，因为骗子只有依赖傻瓜的存在才能存活。
用“道金斯假设”来对照晚清咸丰朝的道德生态与秩序，是件很有意思的事情：“骗子”咸丰在与奕诉的较量中轻松获胜，实际上给满朝文武树立了一个“伪道德”取胜的榜样，从而使得更多的人放弃真实、清白的道德立场。咸丰一朝，可谓骗子满地跑，朝堂之上文武大臣中想找一个坐得端行得正走得直的人，实在是难上加难。“道金斯假设”指出，要想改变这种情况，防止群体崩溃，只能让小气鬼参与到群体博弈中，当小气鬼达到一定比例后，稳定的群体秩序就可以形成。不过，在清朝那样的封建社会，“小气鬼”是绝无力量和勇气与大小“骗子”们斤斤计较的，要想生存下去，大概只有沦为无奈的“傻子”这一条道可走。