第八回 同我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 d1c0l{JV3
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试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了 X %4Kj[I^
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几多年少？毛吞大海，芥纳须弥 ，金色头陀微笑。悟时超十地三乘， ! \sMR
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凝滞了四生 六道 。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜字一声春晓？曹溪 B2Z_]q$n*
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路险，鹫岭 云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香 .t =
袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 ; b*i3*!g
这一篇词，名《苏武慢》。话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝 Y%@hbUc}x9
刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡 ?T!)X)A#
宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对 yz8jU*H
众道：“我以 $,ikv?"L
甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所 4t*so~
有。珍伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。” 2: SO_O4C
说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身 v+xB7w
礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百 '#.# $8l
罗汉、八金刚、四菩萨，合掌近前礼毕，问曰：“闹天宫搅乱蟠桃者，何 "g 0( I8
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也？”如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状；概天 Yf}xwpuLk
神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时， *z8|P#@
正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神；被我止住兵戈，问他来历，他言有 0^3+P%(o@
神通，会变化，又驾筋斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出 \~~ }N4
不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙 sI LS ey5`
瑶宫，请我坐了首席，立 ‘安天大会’谢我，却方辞驾而回。”大众听言 ]{GDS! )
喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。果然是： #+k*1 Jg
瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。常见玄猿献 ~TqT }:,H
果，麋鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤噙芝。安享净土祇园
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②，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭 x` %JI=q
不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。 S\=1_LDx"
诗曰： -1u9t4+`
去来自在任优游，也无恐怖也无愁。 .4-,_`T?
极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 >/=> B7
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佛祖居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、 R[jEvyD>(
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① 芥纳须弥——须弥，佛教传说高达三百三十六万里的大山。佛教说法：佛法广大，可以藏须弥山于芥子 %JyXbv3m,
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之中。 />44]A<
② 十地——佛教术语：指菩萨修行所经历的十种境界，叫做：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地，极难胜 ,|h)bg7.
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地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法震地。 U*)m' ,
③ 四生——佛教的说法：指胎生、卵生、湿生和化生。 oD. r `]k
④ 六道一一佛教以地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上为六道。认为行善入天道，作恶下地狱，报应 Bd~ 1P/
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循环，始终轮回、升沉在这六道之中。 k[kju%i4
⑤ 曹溪——水名，源出广东省曲江县。溪的上流有宝林寺，是佛教禅宗六祖慧能宣传佛法的地方。 ._PzYE|m2
⑥ 鹫 （ｊｉǜ）岭——也称灵山，地在中印度。相传如来佛在这里讲过（法华经）。 ~}"]&%Q{J
① 概天——概，大凡、所有。概天，即诸天。后文概众，即大众。第十二回又作盖众，与此义同。 ?LK 2g
② 祇园——祇树给孤独园的简称。传说佛在此讲过经。
