“小花，小花，快回家！”我开了门灯，站在院中大声召唤。因为有个院子，屋里屋外，猫们来去自由，平常晚上我也常常这样叫它，叫过几分钟后，一个白白圆圆的影子便会从黑暗里浮出来，有时快步跳上台阶，有时走两步停一停，似乎是在闹着玩。有时我大开着门它却不进来，忽然跳着抓小飞虫去了，那我就不等它，自己关门。一会儿再去看时，它坐在台阶上，一脸期待的表情，等着开门。
小花被家人认为是我的猫。叫它回家是我的差事，别人叫，它是不理的，仲因为给它洗澡，和它隔阂最深。一次仲叫它回家，越叫它越往外走，走到院子的栅栏门了，忽然回头，见我站在屋门前，它立刻转身飞箭似的跑到我身旁。没有衡量，没有考虑，只有天大的信任。
对于这样的信任我有些歉然，因为有时我也不得不哄骗它，骗它在家等着，等到的却是洗澡。可它似乎认定了什么，永不变心，总是坐在我的脚边，或睡在我的椅子上。再叫它，它还是高兴地回家。
可是现在，无论我怎么叫，只有风从树枝间吹过，好不凄冷。
上世纪70年代初，一只雪白的、蓝眼睛的狮子猫来到我家，我们叫它狮子，它活了5岁，在人来讲，约30多岁，正在壮年。它是被人用鸟枪打死的。当时它刚生过一窝小猫，好的送人了，只剩一只长毛三色猫，我们便留下了，叫它花花。花花5岁时生了媚儿，因为好看，没有舍得送人。花花活了10岁左右，也还有一只小猫没有送出。也是深秋时分，它病了，不肯在家，曾回来有气无力地叫了几声，用它那妩媚温顺的眼光看着人，那便是它的告别了。后来它忽然就不见了。猫不肯死在自己家里，怕给人添麻烦。
孤儿小猫就是小花，它是一只非常敏感，有些神经质的猫，非常注意人的脸色，非常怕生人。它基本上是白猫，头顶、脊背各有一块乌亮的黑，还有尾巴是黑的。它的尾巴常蓬松地竖起，如一面旗帜，招展得很有表情。它的眼睛略呈绿色，目光中常有一种若有所思的神情。我常常抚摸它，对它说话，觉得它不知什么时候就会回答。若是它忽然开口讲话，我一点儿不会奇怪。
小花有些狡猾，心眼儿多，还会使坏。一次我不在家，它要仲给它开门，仲不理它，只管自己坐着看书。它忽然纵身跳到仲的膝上，极为利落地撒了一泡尿，仲连忙站起时，它已方便完毕，躲到一个角落去了。“连猫都斗不过”成了仲的一个话柄。
小花也是很勇敢的，有时和邻家的猫小白或小胖打架，背上的毛竖起，发出和小身躯全不相称的吼声。“小花又在保家卫国了。”我们说。它不准邻家的猫践踏草地。猫们的界限是很分明的，邻家的猫儿也不欢迎客人。但是小花和媚儿极为友好地相处，从未有过纠纷。
媚儿比小花大4岁，今年已快9岁，有些老态龙钟了。它浑身雪白，毛极细软柔密，两只耳朵和尾巴是一种娇嫩的黄色。小时可爱极了，所以得一媚儿之名。它不像小花那样敏感，看上去有点儿傻乎乎。它曾两次重病，都是仲以极大的耐心带它去小动物门诊，给它打针服药，终得痊愈。两只猫洗澡时都要放声怪叫。媚儿叫时，小花东藏西躲，想逃之夭夭。小花叫时，媚儿不但不逃，反而跑过来，想助一臂之力。其憨厚如此。它们从来都用一个盘子吃饭。小花小时，媚儿常让它先吃。小花长大，就常让媚儿先吃。有时一起吃，也都注意谦让。我不免自夸几句：“不要说郑康成婢能诵毛诗，看看咱们家的猫！”
可它们不见了！两只漂亮的、各具性格的、懂事的猫，你们怎样了？
据说我们离家后的几天中，小花在屋里大声叫，所有的柜子都要打开看过。给它开门，又不出去。之后就常在外面，回来的时间少。再以后就不见了，带着爱睡觉的媚儿一起不见了。
“到底是哪天不见的？”我们追问。
都说不清，反正好几天没有回来了。我们心里沉沉的，找回的希望很小了。
“小花，小花，快回家！”我的召唤在冷风中向四面八方散去。
没有回音。
猫其实不仅是供人玩赏的宠物，它对人是有帮助的。我从来没有住过新建成的房子，旧房就总有鼠患。在城内乃兹府居住时，老鼠大如半岁的猫，满屋乱窜，实在令人厌恶，抱回一只小猫，就平静多了。风庐中鼠洞很多，鼠们出没自由。如有几个月无猫，它们就会偷粮食，啃书本，坏事做尽。若有猫在，它不用费力去捉老鼠，只要坐着，甚至睡着喵呜几声，鼠们就会望风而逃。一次父亲和我还据此讨论了半天“天敌”两字。猫是鼠的天敌，它就有灭鼠的威风！驱逐了鼠的骚扰，面对猫的温柔娇媚，感到平静安详，赏心悦目，这多么好！猫实在是人的可爱而有益的朋友。
小花和媚儿的毛都很长，很光亮。看惯了，偶然见到紧毛猫，总觉得它们没穿衣服。但长毛也有麻烦处，它们好像一年四季都在掉毛，又不肯在指定的地点活动，以致家里到处是猫毛。有朋友来，小坐片刻，走时一身都是猫毛，主人不免尴尬。
一周过去了，没有踪影。也许有人看上了它们那身毛皮——亲爱的小花和媚儿，你们究竟遇到了什么！
我们曾将狮子葬在院门内的枫树下，大概早融在春来绿如翠、秋至红如丹的树叶中了。狮子的儿孙们也一代又一代地去了，它们虽没有葬在冢内，也各自到了生命的尽头。“前不见古人，后不见来者”，生命只有这么有限的一段，多么短促。我亲眼看见猫儿三代的逝去，是否在冥冥中，也有什么力量在看着我们一代又一代在消逝呢？
“天价”生命时间:2014-07-05 作者:未详 点击:254次 这天，美国一所监狱里，死囚犯乔即将在下午两点接受行刑。
按照规定，死囚在临死前，可以要求吃上一顿好的。
于是，乔点了各种美食，外加一瓶红酒。
中午，乔还在享用美食，但就在行刑前半小时，他却被发现已经死了！
当时，12：50，乔喝完红酒后突然倒地，挣扎了半个小时后死亡。
法医鉴定是酒精引发脑猝死—乔一直有高血压，当天他并没有吃药。
早死40分钟或迟死40分钟，被枪决或脑猝死，反正都是死，狱方认为这不是什么大不了的事情，但乔的家人却将狱方告上了法庭，要求赔偿乔40分钟的“生命的价值”—天价350万美元！
他们认为，因狱方的过失导致了乔意外死亡，剥夺他最后感受这个美好世界的生存权，以及与亲人最后告别的权利！
法院认为：“尽管乔是将死之人，但是在死之前，他依然是受到法律保护的，享有生存的权利。狱方的失误损害了他的权利，理应赔偿。”
乔的家人最终将这份“天价”赔偿金全捐给了公益事业。
他们说只想通过此事，警醒和告诫执法部门要尊重法律赋予每个人的生存权，哪怕他们是即将灰飞烟灭的死囚。
人生的三种境界时间:2014-07-05 作者:未详 点击:176次 人生有三种境界，分别是他证、自证、无证。
处于“他证”阶段的人，凡事都以他人的看法为准，做什么事情都追求别人的认同。如若能够得到别人的认同便高兴无比，反之则抑郁寡欢。处于这个境界的人，有时会为了别人的一个看法而委屈自己原本的意愿去屈就别人，结果却常因各人的看法不尽相同而不知所措。
处于“自证”阶段的人，做任何事情都以能够证明自己为出发点。这种境界中的人不再将别人的看法看得过于重要，而倾注于自己跟外界的交流如何。当他能够做成一件事，将心愿传送出去的时候，他会很高兴，因为这意味着他跟这个世界的交流已经成功了。反之如果付出许多努力而难以达成自己心愿的时候，他便会懊恼得不知如何是好，因为这意味着他跟这个世界交流的失败，难以将自己证明给世人看。
处于“无证”阶段的人，已不再将他人与自己的意向看得那么重要，更是不会去理会这个世界是否理解他。他只是默默地做着他自个认为应该做的事，至于事情的结果如何，别人是怎样看待的，他已学会不在乎。他的心中始终坚信事实胜于雄辩，只要是事实谁也更改不了，说与不说并没有什么区别，甚至说会成为一种不必要的累赘。
就像之前那个知名的故事说的那样，一个僧人被邻近的姑娘诬陷为她非婚所生孩子的父亲。此后他便含辛茹苦地抚养那个孩子，对于周围人的误解、指责全不放在心上。当姑娘最后说出实情时，他也只是淡淡地嘱咐要好好照顾好小孩子后便离开了。
刚开始时，我很难理解僧人的做法，对他的做法做出了种种猜测，是因为他知道姑娘最后会因无法忍受内心的长久谴责而说出真相吗？还是想得到别人对他超人承受力的赞许……
答案是否定的，人生无常，谁能保证姑娘在多年的岁月里会毫无意外呢？假如有什么意外的话，高僧此生便是跳入黄河也洗不清了，又怎能得到别人的认同与赞许呢？后来我总算理解了高僧当时的所思所想，那便是他根本就不将世人的看法、做法放在心上。他的眼中只有一个新生的生命，抚育生命才是他最想做好的事情，除此之外的其他所有都与他无关。赞美也好、诽谤也罢，都无法动摇他心中的真正所思所想以及他实际的所作所为。
这是一种怎样的境界啊，只要一息尚存，便会将自己心中所认定的事情做下去，他不想得到什么证明，因为事实本身就是一种最好的说明。即便整个世界都误解了他，但事实是唯一的存在，谁也更改不了。试问古往今来又有谁能够篡改事实呢？高哉，高僧！一切容易为生活中的一点鸡毛蒜皮的事情便大动肝火的人，难道不应该从高僧的身上学点什么吗？至少得学会更好地克制自己的情绪吧。
人生的这三种境界谁优谁劣一目了然，或许我们穷尽一生的追求都到达不了高僧那样的境界，但我们至少不要停留在“他证”的境界里。凡事倘若都追求“他证”的话，我们便将自己完全交付给了他人，让自己置身于种种纠结与是非之中。自己只有一个人，怎么能够做出样样合乎大众口味的事情来？难以符合便痛苦不已，这样的痛苦不仅无聊，而且无趣。对于我们大多数人来说，我们应该努力让自己处于“自证”的第二种境界之中，心中有所求的同时不忘做好跟外界的交流。当交流顺畅时，大可不必兴高采烈、忘乎所以；当交流受阻时，也不要对他人失去希望与信心，相信大多数人跟自己一样都怀揣着美好愿望，区别只因彼此各自所站位置不同，看到的结果不同而已。
多好啊，活得很美时间:2014-07-05 作者:未详 点击:109次 “我最近好为难，”有个条件不错的男学生对我说，“我有两个女朋友，都很爱我，我也很喜欢她们，不知该选哪个。”我说：“这表示两个条件差不多。”
学生说：“不！条件差挺多的。一个很有钱，家里放了一架史坦威的大演奏琴。另一个很穷，我常给她打电话，打到一半，就没法说了。因为她的卧室正靠着铁道，火车经过，整个房子都在震动，什么也听不见，只好拿着电话发呆。”
隔了半年，再遇到那位学生，他已经结婚了。“娶了有史坦威钢琴的？”我笑道。
“不！娶了铁道旁边贫民区的。”我点了点头：“有什么特别的原因吗？”
“有！有一天，我到她家去，坐在她的卧室里聊天，突然火车经过，好响！带起一阵风，把窗帘都吹起来了。那是一块用很便宜的薄棉布做的窗帘，她自己用手缝的。这时候，阳光射进来，我看见窗台上放了一个用饮料瓶做成的花盆，里面开着一丛不知名的小黄花。我问她那是什么花。她很不好意思，挡在前面说，是不值钱的花。我又问，很漂亮啊！是什么花？她吞吞吐吐了半天才说，是野地里挖来的小草花，不值钱！”学生脸上露出一种好特殊的光彩，“你知道吗？我那时突然产生一种感动，冲上去抱住她，叫她不要那么说，不要说不值钱，美的感觉是不能用钱衡量的！就在那一刻，我发觉，我深深爱上了她。”
学生的话，常浮过我的脑海，我常想象那个沐浴着午后的阳光，被风拂起的窗帘，和窗台上逆光看去的那丛野草花。多么平凡，多么美！
褚橙的昭示时间:2014-07-06 作者:未详 点击:73次 褚橙，褚时健种出的畅销橙。
褚时健是值得尊敬的中国人，他绝不仅仅是企业家。他与人生困苦搏斗。从打仗、反右开始，他51岁成为玉溪卷烟厂厂长，打造出价值千亿的“烟国”。1995年，他唯一的女儿在狱中自杀身亡，1999年他因“贪污174万美元”被判处无期徒刑，后减为有期徒刑17年，74岁保外就医，75岁在哀牢山种橙，在荒山上种出的褚橙如今供不应求。
褚时健的苦难史是制度苦难史的缩影，很多人都可以在他身上看到自己的倒影，回想起曾经的峥嵘。
他给国企带去过希望，糖厂、烟厂，做一行成一行，无论什么年代都无法掩盖他天才企业家的光芒。他总是能找到正确的激励机制，让企业在行业中脱颖而出。但他违反了规则，他在烟厂创造出991亿元利税时，却因为174万美元锒铛入狱。一个天生的企业家进入了错误的激励机制，这是个悲剧，更悲哀的是，个人无力改变这一体制，他只能低头。
出狱种橙，褚时健终于在低谷找到了正确的出口，虽然被动而无奈，他的投入却主动而积极。事实上，他无意中找到了中国现代化农业运作的方式。租下2000亩荒山，在果园工作的农民成为农场工人，可获得体面的收入。
因为褚时健对品质的坚持，农民学会了靠品质获取收益，学会了追求质量而不是数量，摆脱价格战的阴影。一棵树留多少花，挂多少果，用什么样的肥料，如何浇水……细节决定褚橙的品质。在正确的激励机制中，没有小农意识下的坑蒙拐骗，反而有大量合格的追求利益的员工。
难得的企业家素质，与最起码的诚信相匹配，才是今天中国尤其是城镇化过程中的扛鼎素质。企业家的赢利能力与诚信，是现代中国的稀缺资源。褚时健用电商平台销售，说明他不保守，但他拒绝了上市的可能性，说明他对诚信的坚持。
为了城镇化，为了现代农业，政府给农业、农企丰厚的补贴，这吸引了一批“绿眼龟”。他们大规模进入农村圈地，与基层干部合谋拿到大量补贴，对农业敲骨吸髓。这样的企业家进入农村，是农村的悲哀，农业丧失希望，农民没有转化为尊重市场规则的产业工人的前景。中国如果有数万个褚时健这样的企业家在农村踏实干活，中国的农业现代化才有希望。
没有必要美化褚时健，在人生低谷独坐一隅时的伤心，只有他自己承受，老年丧女的悲哀，无人为他分担。而他对于财富的态度在沉淀之后早已坦然，他坦承晚年种橙是“心理不平衡”，“现在的国企老总一年收入几百万、上千万，我也不想晚年过得太穷困。另外，我70多岁出监狱，总得找点事做，让生活充实点”。正因为人生跌宕起伏，所以坦然，所以不喜不悲，坚持自我。种橙不会让褚时健暴富，却让他得到尊重，有发挥才能的空间。他的企业家才能因种种原因被耽误了几十年。
绝大多数人不愿意经历褚时健这样的起伏人生，褚时健也是被迫的，并非他天生觉悟高。到了谷底之后绝境反弹，发挥才能，坚守底线，成为励志的榜样，这是褚时健的了不起之处。他显示了中国企业家对抗制度性逆境的能力。
一切贪皆从身体来时间:2014-07-06 作者:未详 点击:89次 我祖父（梁漱溟）教育孩子不用说教的方式。我年轻的时候吃得比较咸，他经常看我加酱油，他没有批评我，而是找到一本科普的书，拿红笔把题目勾勒出来，让我看。当时情景历历在目，那天我在客厅做俯卧撑。他说钦宁你抽空把这个看一看。那本书上说，吃盐过多等于慢性自杀。我看完文章之后自然懂它的道理，就改变了这种生活习惯。
他对人、对事物都是非常包容和宽容的。我上大学的时候，大概是1984年，西方的舞蹈刚刚进入中国，我们父辈那个年龄段的人都很反感，认为有资产阶级性质。我在学校也学了一些招式。回到家中，我是最小的孙子，胆子大，就表演给爷爷看。表演完了问，爷爷你喜欢吗？我记得他扶了扶眼镜，莞尔一笑：你喜欢就好。
1981年他给我写过一封信，“钦宁来信，阅悉，甚好。古训云：过而能改善莫大焉。为人要堂堂正正、顶天立地、俯仰无愧，此义亦由你父母给你讲明。我最近给钦东讲不贪是根本，一切贪皆从身体来，有心，有自觉，即有主宰，唯身体之主，自然不贪。祖父手字。1981年7月12日。”
沉默的尊重时间:2014-07-06 作者:未详 点击:188次 顾颉刚有口吃，再加上浓重的苏州口音，说话时很多人都不易听懂。有一年，顾颉刚因病从北大休学回家，同寝室的室友不远千里坐火车送他回苏州。室友们忧心顾颉刚的病，因而情绪并不高。在车厢里，大家显得十分沉闷，都端坐在那儿闭目养神。顾颉刚为了打破沉闷，率先找人说话。顾颉刚把目光投向了邻座一个和自己年龄相仿的年轻人身上，主动和对方打招呼：“你好，你也……是……是去苏州的吗？”
年轻人转过脸看着顾颉刚，却没有说话，只是微笑着点点头。
“出去……求学的？”顾颉刚继续找话。
年轻人仍是微笑着点点头。一时间，两个人的谈话因为一个人的不配合而陷入了僵局。
“你什么……时候……到终点站呢？”顾颉刚不甘心受此冷遇，继续追问着。
年轻人依旧沉默不语。
而这时，坐在顾颉刚不远处的一位室友看不过去了，生气地责问道：“你这个人怎么回事？没听见他正和你说话吗？”年轻人没有理他，只是一个劲儿微笑着。
顾颉刚伸手示意室友不要为难对方。室友见状，便不再理这个只会点头微笑的木疙瘩，而是转过身和顾颉刚聊起来。
当他们快到上海站准备下车的时候，顾颉刚突然发现那个年轻人不知什么时候已经走了，只留下果盘下压着的一张字条，那是年轻人走时留下的：“兄弟，我叫冯友兰。很抱歉我刚才的所作所为。我也是一个口吃病患者，而且是越急越说不出话来。我之所以没有和你搭话，是因为我不想让你误解，以为我在嘲笑你。”