找工作的日子时间:2013-09-18 作者:未详 点击:243次 大唐电信的面试结束了。等其他应聘者都离开后，陆凌青见到那个自称也是贵州人的面试官走了出来，就赶紧走上去拦住她，“我非常想得到这份工作看在老乡的份上帮忙给我一个机会，我肯定不会让你失望的。”对方未置可否，说：“三天后等通知吧，我会尽力。”
这还是让他抱了很大期望。在此之前他已经过了四轮面试，这是最后的复试，四个人竞争两个职位。在唐家岭的一间租来的小屋里，陆凌青度过了如坐针毡的三天。但期待中的录用通知并没有到来。
怎么可能呢？他执意去找了那个老乡，让她当面确认，她只能表示爱莫能助，这让陆凌青陷入巨大的绝望中。这是2007年7月，他找工作已经找了一个多月。此前他瞒着父母放弃了学校推荐的、在一家小网站做网站编辑的工作。
软件开发与应用专业出身的陆凌青想做软件工程师。他想他可以做一个项目，独立开发一套能覆盖中国20%到30%的用户软件，于是疯狂投简历，曾经一天面试了四家公司，早上朝阳、中午海淀、下午大兴。
交通费倒不用担心，他手上还有专门给学生用的交通卡，坐公交车一次两毛，他充了50块钱，足够抵挡一阵了。刚出校门时他有当月的500元生活费，但是他要为自己找到一个落脚的地方。没有比学校附近的唐家岭更合适的地方了，他找到了一间10平方米的小平房，除去简易厕所和厨房，只放得下一张床、一个衣柜。月租380元暂时可以交得起。
可还得交两百块钱押金呢。“要不我把毕业证抵押给你。”陆凌青说服房东说。
这样他身上只剩下70多块钱了。烈日下奔波找工作是对体力的极大考验，等晚上回到小屋，他就用电饭锅烧开水，从一元一把的挂面里分出1/3下到锅里，放点盐和最简单的调料。这样每天最多只花两块钱。中间女朋友来过一次，他带她去吃饭，给她点了6元的回锅肉盖饭。女朋友跟那儿吃，自己坐对面看着。女朋友问起来，没办法就点了最便宜的3块钱的酸辣粉，还心疼不已。
陆凌青就这样吃了一个月，实在不知道该怎么熬下去了。他开始降低工作预期，管它什么工作呢，能找到一份就行。如果是大公司，即使开始阶段不给工资也愿意。大唐电信就是这样的一个机会。
但是这个机会还是飞了。他关上所有的门窗，拉起窗帘，不吃不喝，不在乎外面是白天还是黑夜，只想把自己关起来，除了在电脑上记录自己的心情，就只有睡觉。
三天后的一个电话拯救了他。又有一家公司打来约面试时间。他从床上爬起来，拉开窗帘，外面有鸟在叫，阳光投射在他的白色T恤上。好像刚刚雨过天晴。虽然这次面试最终仍以失败告终，他却意识到这样下去不是个办法，就重新打起精神上路找工作。
他又挤上了365路公交车。这是连接唐家岭和中关村的一路公交车，他曾亲眼看到车门被挤掉过两三次。挤上去的滋味并不好受，但没有人愿意被落下。
这时候需要跟大学同宿舍的5个同学再聚一聚。他们都在唐家岭租了房，空闲时几个人就会围坐在一间公厕对面的烧烤摊前，吃着5毛一串的烤串聊天。“08年会更好、09年会更好”，他们每次都得喊喊这个口号。
2007年7月23日，这是个被陆凌青铭记在心的日子。马上又该交房租，身上却只剩下了三四块钱，他不知道怎样朝一直希望自己回老家的父母开口要钱。但是好运终于降临了。
“下周一早上九点半你来公司上班吧，带上你的报到材料。”陆凌青这天接到了一个电话，对方是女声，来自千橡互动集团下面的一个网站。他有一个同学在这家网站工作，是同学给他介绍了这份工作。
他从来没有感觉一个人的声音可以如此美妙。一通电话下来，他说了十多个谢谢。他被这家网站聘为网站编辑。上班头天晚上，他没睡着觉，早上5点就起来准备。
他也能在上班时间挤公交车了。
他被分配做网络语言编辑，跟他一批进去的有6个人，但是没有人知道自己该干什么。陆凌青受不了这个，做完了分内的，他就找主管要活干。一个月试用期结束，他第一次拿到了1500元薪水。发工资那天回到屋里，他把钱揣在裤兜里，然后坐在床上，体验那种充实感。不行，还得更充实，就把钱对折了再塞进裤袋，然后躺在床上滚来滚去。
陆凌青还成了这家公司唯一一个提前转正的员工。到了第二个月，有一次要做一个促销活动，常规的做法之外，他又自己想了一个方案拿给主管看：“自己乱想了一个，帮我看下，指导一下，看能不能用，不能用也没关系。”
“挺好，可以用。”主管看了之后说。陆凌青的这个方案让那次促销活动的销售额比之前翻了七八倍。主管因为这件事被提成了经理，他也把陆凌青提成了主管。又两个月后，经理升任总经理，陆凌青的Title就成了市场经理。这个时候，他的工资是6600元。
他还是习惯把每月开销控制在1000元以内，他把每个月的工资条都贴在床头，用上面日渐增多的数字激励自己，同时计算着存款。他梦想能在2008年或者2009年拥有自己的房子，虽然当时听到他想法的朋友包括他自己都笑了。
6600元的工资只拿了两个月，他决定去同属于千橡集团的猫扑游戏事业部做文案策划。这等于降职降薪，但做游戏运营更能体现自己的创意。5个月后，他已经可以在新岗位上自己带项目。
这期间，他一直住在唐家岭。没有再踢过足球，也没去过KTV和酒吧。第一次拿到7000元工资时，他把工资条标红，贴在床头最明显的地方。这实在有必要庆祝一下，他本想要买只烤鸡，但是竟然要15块钱。最终，他以一个三块五的鸡排和一罐啤酒的组合结束了这次庆贺。
新的想法又来了。猫扑只做网页游戏，受众群体比较小，陆凌青想做大型游戏，也曾想等到猫扑做大型游戏。但后来发生的裁员事件让他改变了想法。他还没有想过裁员这回事，以为进了一家公司就可以一直做到老，除非自己想离开。但是那天他见同事一个个被叫走，又一个个红着眼眶拿着离职单回来。
他坐在座位上，心跳得很快，什么也干不了，一直在想什么时候会叫他。他没有被裁，但心里有了阴影。“说不定哪一天拥有的一切都没有了。”那天回到住的地方，陆凌青跟朋友说起了这个事情。
陆凌青开始规划自己的下一步，主动接触外面的公司，为自己做大型游戏做准备。他已经到了可以选公司的阶段。搜狐、完美时空、金山在收到他的简历后，都敞开了大门。他最终选择了完美时空，这是北京最大的游戏公司。
因为种种原因，他先在另外一家公司干了几个月。这中间的2009年4月，陆凌青从唐家岭搬到了自己买的一个位于圆明园附近的二手房，六十多平方米。他把自己的积蓄都拿出来，又找朋友借了些钱，付了15万元的首付款。这房子一年以后已经涨到160万了。
搬家那天，所有的朋友都过来帮忙，在他们眼里，这简直是个奇迹。所有东西他都舍不得丢下，尤其是墙头的工资条。头天晚上临睡前他把摘下的工资条收到档案袋里，然后放进了一个塑料盒。此后这个塑料盒一直放在他的床底下。
2009年10月，陆凌青正式入职完美时空。从执行者到中层管理者，现在可以享受弹性工作时间的陆凌青不必再去挤高峰期的公交。但现在责任大了，躺在床上还要想明天的事情，怕记不住，就记在手机或者电脑里。“整个心是悬着的。”陆凌青说。
住唐家岭的时候，他就想等唐家岭什么时候盖商品房了就在唐家岭买房。直到现在，他还是把自己视为唐家岭的一分子。他还有个梦想是30岁后回唐家岭开个饭馆，到时候要自己做一套店面管理的软件，把现在用在游戏里的事件营销、热点炒作、广告投放、宣传都放到这家店里面，打造一个有特点的店。他想让所有有梦想的人在这家店里吃饭的时候也能感受到梦想的可贵。
用足迹丈量生命时间:2013-09-18 作者:未详 点击:226次 “等你成人，就请你远远地离开我。”
母亲多年前的话还依稀在耳，只是那时年少的我并不能体会这句话的意味，反而心怀怨恨：母亲怎么如此无情？而当我真正在另一个城市学习，又在另一个城市立足，在离家千里的地方工作、安家，才开始渐渐明白她的苦心。和朋友聊天，说起婚礼上各自母亲的反应，才发觉在坚强母亲的背后是早早的放手。因为她们知道孩子需要走出去体验这个世界的精彩。
你可以选择留在父母的身边，选择一条波澜不惊的人生路，因为人类天生缺乏安全感，也眷恋安全感。家庭、群居、分工……乃至社会的形成，其实都可以视为寻找安全感的产物。所以“宅一族”的出现也并不出奇，因为他们在熟悉的环境、人际、文化中能得到那份总是觉得缺失的安全感。
只是安全感的另一面总是与千篇一律、一成不变相连。因为他们没有直面“偶然”的勇气、没有对未知世界的期待，他们的人生便会落入窠臼，也没有了获得命运“偶然”赐予惊喜的权利。
经常听闻某某还未到而立，房子、车子、妻子、孩子都已拥有，引得旁人一阵艳羡，“他不用烦了，该有的都有了”。在众人的价值观中，家庭、金钱、地位便是安全感的精髓、便是人生唯一的奋斗目标。可反过来想，这些难道就是生活的全部？而他们的人生在“四子俱全”时也变为一条直线，一条没有任何起伏、波澜的直线。
可是在人生的路上，何时又真正为自己活过？
所以，这世界上还有另一群人，他们知道生活的真意，他们也决心为己而活。在他们的心中，有比安全感更为重要的东西，有更能唤起自己激情与爱、更能让自己感受深刻的东西。所以他们选择背包来丰富自己的生活，用足迹来丈量自己的生命。
西方社会经过近代世界青年旅行方式变迁总结出来的“间隔年”（GapYear），让那些国度的青年在升学或者毕业之后，工作之前，做一次长期的旅行（通常是一年）。这一年让他们在步入社会之前体验与自己生活的社会环境不同的生活方式。在路上，他们经历不同文化、不一样的人生，他们或许会遇到爱情，但更重要的是他们开始懂得向家人感恩，学习怎样关心照顾身边的人，“间隔年”无疑是一次学习爱的旅途。
背包客们收拾好行装，用渴望又从容的眼神凝望远方。从他们的脸上，你读到的不仅是探索的好奇，更是面对未知世界的勇气。在路上，他们或许无法预知明天、甚至风餐露宿。但他们知道：人生是一趟发现之旅，谁能预见最美的风景在哪里？所以他们义无反顾地去追寻、去探索，“走得更远，更高，更深，走进他们自己，走进这个世界。”很喜欢《不会去死》这个书名。想出去看看，那就骑着单车出去闯荡吧！当作出背包出行的决定，便告诉自己“有什么困难？反正不会去死！”就像作者石田裕辅说的那样：“既然降生到这个世界上，我就要好好看看它。不辛苦吗？习惯了就不会觉得辛苦。要是累了，停下来休息不就得了。”生命的坦荡由此而生，而这条路上的经历也弥足珍贵。
总是能听到有人总结自己曾做过的事：如果再做一次，我会做得更好！一句简简单单的话也道出背包客的真谛——在没有亲身去经历之前，谁也不知道前面等待的、面对的，将是什么。只有穿越这些过程，回头再看的时候，才知道，哦，原来这件事情是这个样子。那位一年中作了50多份工作的美国小伙丹尼尔·赛迪齐有足够的信心对自己说：“哦，原来工作是这个样子。”当然也会自信地面对未知的将来。
所以，请不要辜负母亲的良苦用心；请不要吝啬自己的勇气，在我们还能挥霍自己青春的时候，走出去，去体验这个世界的精彩，用足迹来丈量自己的生命！
举手时间:2013-09-18 作者:未详 点击:197次 新生报到前三天，收到一条来自10086的短信：
教育部承诺：党和政府“保证每个高校学生不因家庭经济困难而失学”的承诺不变。高校绿色通道确保家庭经济困难的学生顺利入学并完成学业。
给大一学生上完第一次课后，听到外语系来听课的女生问我的一个学生：
你住哪个楼？
六宿舍。
我也是，有钱的住公寓，没钱的都住六宿舍。
后来我问了，学校住宿标准，最低的如六宿舍六百元，而公寓是一千二百元。
十一月十三日，大一的课在晚上，提前十三分钟进教室，下面已经坐满了，大概因为封校，他们无处可去，黑板右下角有两行字：
一等助学金七人
二等助学金六人
讲台前，几个平时活跃的学生在弄电脑，投影屏上画面文字不断翻页，见我来了，他们嘻嘻哈哈说，看看大二都上什么课。
一女生过来说她有点事宣布，我随口说没上课，时间是你们的。看来她是班干部，她站在讲台上说：想申请助学金的同学举手。
我放书包，下意识看一眼，下面这么多人举手。
女生又说：都先别放下，我数数人数，从靠门这边开始数。
她清点数字，同时在纸上飞速记下每个举手者的名字。我再看那些举手的，不是举得很高，但一直举，没人放下。大约过了几分钟，我拿书拿U盘，没感觉那段时间太漫长。
女生终于说：都放下吧，十七个，我们班的名额只有十三个。她当时的表情有为难兼稍微的不耐烦。
班长也过到讲台前来，他们并肩站着，一时不知道怎么处理多出来的四个人。
这时候有个男生走过来，讲台边一共站了我们四个人。男生特小声嘀咕了几句。女生提高声调：你要说什么，大点声。男生凑近了，还是嘀咕，眼睛始终盯着讲台下面。女生又说：能大点声不？嘴里咕咕噜噜的男生更不安了。我猜他是想说他退出申请。女生还想问。班长从她侧后面直接伸过拿着笔的手，在女生按着的十七人名单中画了一道，应该是这男生的名字。男生转身，超安静地走向教室一角。看他重新坐下，我才注意到，刚才默默举了很久的那些手，都散布在教室的角落和后部，正是平时课上沉闷无声的那些角落。
这节课由十分钟“当日新闻”开头，其中有河北山西河南大雪的图片。教室前排发出哇哇的惊叹，白雪压城确实有视觉震撼。可是，我告诉他们，就在关电脑准备来上课前，网上已经出现积雪造成校舍倒塌学生伤亡的消息了。
表面上是很平常的一节课，休息了，来自广州的梁远南过来问放音乐行吗？几个人很快围着电脑找音乐。看班长有点为难，在过道上来回走，我问他，一等和二等奖学金各多少钱？班长说这个还不知道。他问我：十七人举手十三个名额，自动放弃一个，还多三人，怎么分配呢？平均分了行不行？我说我没发言权，建议尽量听每个人的意见，大家一起商量办法。
下课了，班长说，同学们留一下。站起来的又都坐下，班长补充说：是申请助学金的留下。教室的前排长出一口气，椅子一阵响，和我一起离开的，正是经常陪我走在回家路上的，彼此已经很熟悉了，而留在教室里的，恰恰是我印象里始终朦胧呆板的面孔，很多还叫不出名字。
离开学生宿舍区，只剩了我一个人，又想起那些无声的举手。今天的两节课，无论我怎么努力，那十七个举手者都很难安心听课。先是举手，举了几分钟后才知道名额不够分配，可能得不到助学金。以这种心情，不可能安稳平静地听两节课。十七个人举手几分钟的画面忽然让人难受。为什么我厌恶举手，像厌恶鼓掌，过了两天终于找到了这厌恶的源头，在我上小学的上世纪六十年代，填写学生登记表的时候就是灾难临头的时刻，那种恨不能立即从这人世逃遁消失的绝望窘迫，“家庭出身”一栏在那张表格上多么突出刺眼，一张普通白纸因为那一厘米乘两厘米大小的空格，能让人长时间心惊胆战。庆幸啊，当时我的老师没让出身不好的学生都把手举起来一一清点。
常识说，如果一个人拿一千万存进银行，后者会严守规定，保证他的财产安全和隐私不外泄。那个据说买彩票中了三亿多的人，相关部门始终以保护隐私为理由，没透露他的个人信息。但是，如果一个人家徒四壁了，他是不是就不再需要保护，他就随时可以“被裸露”，被公示，被要求长时间举着手给别人清点记名看看清楚？
一定会有人反驳说，只有财富才招惹是非，只有富人才有不安全感，你都贫困了还怕什么？你都家徒四壁了，再没人偷你抢你，你当然没权利要求保护。“家徒四壁”不属于隐私，随时可以被满大街公开公布吗？
我不是想评价我的学生的工作方式，他们应该是无意识的，背后是普遍通行着的价值观。你家里没钱，想申请额外的一份救济，你就要准备被曝光，让你举一会儿手太正常了。而这种由家庭贫困带来的羞辱和卑微，比起三亿人民币所带来的不安全感，就什么也不是，根本不值一提，一个刚满十八岁的孩子为家里缺钱就要长时间当众举手，他们的心理会全无感觉？
这些几乎总是坐在角落里的安静谦卑沉默的“戏剧影视专业编导方向”的学生，不肯因一时的难堪放弃申领助学金的机会，他们会不会从此一生都埋头躲避在边缘，未来，谁会请这些人做编导？他们生存的舞台，除了长时间举手被清点，还能在哪儿？
类似情况同样出现在大二的课上。那天，直到去上课的路上，才决定不当众读这次关于人物的几篇作业，虽然当众读出和讲评对写作者肯定是鼓励，但也一定有另外的效果。这担心源于前两天，我在课上刚提到一篇写暑假和母亲去卖粮的作业。说它真切踏实细节历历在目，读来让人心酸。话还没说完，就看见它的作者在靠墙的角落满脸通红坐立不安，我赶紧改口说，他的作业不细说了，有点长，但是，他确实写得很好。下课后，还没出教室，就收到他的短信：
老师，非常感谢你对我的作业的评价，我很高兴，真的，我想我的作业最好别被我
们班同学看到。我怕以后在班里有压力，对
不起了，请原谅我，老师。
第二天又收到他一条短信：
……其实我的顾虑也是多余的，只是我不想大家用异样的眼光看我，或许我太敏感了吧。
爱上网络公开课时间:2013-09-18 作者:未详 点击:192次 “开心网曾有一项投票，领取五十万现金和立马上清华，二选一。”王珊犹豫了很久，还是无从选择，当时她刚从一所部属高校毕业。
“现在不同了，有五十万，肯定出国读书，清华不考虑。”在一家国际会计师事务所工作了一年的她，斩钉截铁地说。
引发王珊态度巨变的原因，正是这一年国外大学网络公开课的体验。
第一次听说耶鲁公开课，是从同事的iPod曲目列表中，瞟到了一串“Death”命名文件，每首长近一个小时。
好奇心促使下，她点开“播放”按钮，从方寸大小的液晶屏上，跃出一个瘦削的老头，大胡子秃瓢，乍一看像“塔利班”圣战组织成员，披上了合乎西方礼俗的服饰。更奇的是，他盘腿坐在一张桦木桌面上，镜头推远，背后高敞的空间有如圣殿。
老头儿肢体语言丰富，口头禅是“We’resittinghereto…”。面对台下百多名耶鲁学生，“果然是彼此都坐着，很平等。”初见哲学家坐而论道，就触动了王珊对传承自柏拉图式“阿加德米”（Academy）的西方大学讲坛的神往。
没有国内大学课堂惯用的“三段论式结构”PPT演示文稿，取而代之是讲台上一盏温馨的台灯。
之后，她从VeryCD等下载网站和豆瓣讨论组中，才知道这个以“死亡”为题为本科生开设公选课的，是耶鲁大学着名教授ShellyKagan。今年秋季，耶鲁的网络公开课将增扩至36门。而这不独是耶鲁的专利，哈佛、麻省理工等美国知名高校都已纷纷在网上开课，提供课堂实录，以飨全世界的求知者。
现在，王珊的Ipod里播放频率最高的是几门“耶鲁公开课”视频，她还从亚马逊网站购置了教学大纲中所列的参考书目；家中电脑常挂着“电驴”，定期下载配上了中英文字幕的课程，俨然摆开了修习文凭的架势。
用她的话说，“这一次，是人生中绝无仅有的，不为了一纸文凭的课程学习。”
在王珊所在的会计师事务所里，传看最广的是《金融市场》、《博弈论》等几门和“本行”相关的课程。
当初，王珊是从同事Vinky处“批发”来耶鲁公开课。在同一个格子间里背靠背坐的两人，俨然组成了一个学习小组。“经常通过MSN互传最新的课件，老板一过来，会警觉我们相同的进度条。”
Vinky早在去年6月便开始在网上收看公开课视频，“当时还没有字幕，很吃力。权当练英语听力。”从本科阶段就有出国深造打算的她，正可以通过如假包换的课堂纪实熟悉国外的教学气氛。
执教《金融市场》的是国际顶尖的行为经济学专家RobertJ。Shiller（罗伯特·希勒）。他曾在课堂上自嘲：华尔街一位头面人物的儿子试听了他的课之后，选择了放弃。因为他从第一堂课起就布置了一个浩大的读书计划，除了一本650页的教科书，更涵盖哲学、心理学等与课程有关的交叉读物。
王珊感觉，看了六集视频以后，就算得上是对自己“初步洗脑”，“原来专业的外延那么广阔”；而Vinky则把它认作词汇外的“第二本红宝书”，要在未来两个月内攻克。
她这样算了笔账：“就算TOEFL和GRE得到极高分数，人生履历超级完美，专业成绩历年满分，都不一定能申请上世界一流大学耶鲁，申请上也不一定交得起一年四万美金的学费。更何况能开得起大课的，都是该领域内的泰山北斗。”
有了网络课堂，六七十分钟一节的课程，可被切割成一个个短小段落，嵌入工作茶歇，乃至上下班的地下铁。而课堂上咄咄逼人的反问和概念演绎，则在随时定格和回放中，被捕捉到每一个细微的措辞。
Vinky感叹：工作两年之后，才逐渐明确了自己的知识诉求。耶鲁公开课在这个时候出现，无异于把巴别塔的梯子递到自己的脚下。
对王珊和她的同事们来说，事业起步之时，却愈发感到知识储备的欠缺。带着问题去学习，国外名校网络公开课的出现，为他们打开了一扇天窗。
王珊向朋友介绍耶鲁公开课，首推ShellyKagan的哲学课程《死亡》。
由YYeTs字幕组介入耶鲁公开课的翻译以来，在网上流传最广的除了这门课程，就是哈佛大学政治哲学教授MichaelJ。Sandel（麦克尔·桑德尔）的《正义》
国内学生从义务制教育开始，九年一贯接受“思修课”灌输，甚至要岁岁念到大学毕业、硕博考试，几乎人人见“思修课”直摇头。但是，大谈“死亡”和“正义”的伦理类课程，却受到了网友追捧。
网友如此戏谑两者的巨大差异：
都是讨论人生的入门课，你看看耶鲁课堂上探讨的是什么：死亡（哲学部分），男女性欲自然的强度差异（心理学部分），从城邦经验到民主政府（政治哲学部分）；再想想我们的大学辅导员喜欢念叨什么：不许交男女朋友（哲学部分），敢交就打电话给你家长（心理学部分），爱人不行，要加强爱国（政治哲学部分）。
有哈佛最受本科生欢迎教授之誉的桑德尔，何以在国内也能激发对“思修课”的兴趣？
云南大学法律专业的陈颖说：“听他们的课，我恨不能举手发言，冲进课堂和老师对话。”也许是受此感染，他在本校人文学院院长的公开课“哲学与人生”上公然挑战教授的观点，以致现在行走校园，会有不相熟的同学打招呼。
而刚从华东师范大学地理信息毕业的Dylen，则被国外大学的教学方式所震撼。“尽管学生来自不同的专业背景，但是教授能把艰深的问题，在特定场景内还原到理论的出发点，直接切入生活的横截面。”
媒体人王佩曾把中国教授的课堂传授方式归类为两种：党委书记型和相声演员型。前者照本宣科，枯燥乏味，后者插科打诨，不着边际。而Kagan和Sander显然属于“心存虔敬，口吐莲花，幽默风趣，又懂得节制”的异类。
桑德尔今年3月到访复旦大学，让众多《正义》课程烂熟于胸的粉丝，有机会亲临Sandel’sTheater（“桑德尔剧院”）。
讲座当天，现场挤进了一千多人，甚至有人从早晨十点就开始排队占座。会场的狭窄过道，几乎无处下脚。正前方墙体立面上投影的“正义”课程视频剪辑，让在场者会心而笑。
当场他讲解的案例和哈佛课堂如出一辙，是听众们通过网络公开课所熟悉的十九世纪漂流船食人自救的道德困境，在师生之间的辩论交锋中，自然引出“功利主义的幸福观”、“程序公正的必要性”等具相当学养的议题。
曾在弗吉尼亚大学担任助教的Heiming认为，虽然关于‘死亡’‘正义’的讨论是美国学校常见的公开课科目，他本校就有诸如DeathandDying（死亡与垂死）的课程，但桑德尔，Kagan等名师的讲座实在令人惊艳。
一位在复旦现场听课的学生称：巨大的满足感来自有幸一睹桑德尔本尊，但论课程的收获不及网上公开课。因为一方面碍于语言，中国学生和他的互动显然不如哈佛课堂上流畅。另一方面，桑德尔的课看似信手拈来，其实机巧算尽。课程大纲所要求的阅读书目，从边沁到洛克，都经过暗地铺陈。
“在网上学，会找相关课件和资料，预复习一下。”这也是陈颖、Dylen们追国外大学公开课的心得。“尽管课程视频下载了好几个G，但囤得更长的是书单。”
Dylen从地理信息系统专业毕业不久，他的职业志向是IT类工作，而个人兴趣则涉猎哲学和艺术。
“我现在同时跟的有《死亡》、《博弈论》、《金融市场》、《聆听音乐》四门，每周每门课听一堂，不能多。”虽然以前在学校也会去文哲、艺术类专业“蹭课”，但是国外大学公开课科目的开放性还是让人叹为观止。
除了哈佛的《公正》、加州伯克利的《人体解剖总论》、麻省理工的《微积分方程》《线性代数》，斯坦福的《现代理论物理：爱因斯坦》等位列网上十大热门课程。更有耶鲁的《古罗马建筑》《美国文学：1945年后的小说》《弥尔顿》等“冷门”。
“即便是生物工程学这样看似极其专业化的课程，仍能以无差别地向各种背景的听众敞开为追求，可见老师的功力有多深。”目前在华为东北区市场工作的Jude感慨。
虽然从事的是技术工种，大学念的也是理工科方向专业，但Jude每天在自己的工作岗位上经历着内心的分裂。“其实我一向喜欢的就是文科，尤其是政治、哲学方面。”
得闲的时候，一个人在偌大的办公室，脱了鞋晾自己的臭脚，感觉干什么都行，就是“压根对现在从事的一行提不起兴趣。”朋友撺掇，“那你去弄文字”啊，Jude更是内心一阵纠结。
最近出差在外，他还是抽时间就会看看耶鲁的政治哲学课程。“这方面的东西一直是自己兴趣所在”，但目前只能在博客上激扬文字，指点一下中国台湾、朝鲜的时局。
自感尚欠理论功底和专业训练的他，暗自以耶鲁课程为有朝一日能涅重生的修炼。
同样曾对自己的职业有过不满的Pkgoaway，自解：“从一所三流大学毕业后在小学任教数学，又有什么前途呢？”
在接触到耶鲁的“博弈论”课程后，却恍然发现“不知道什么原因，在师范学校里，这么有用的一门理论课程居然没有开”。
尽管一般而论，博弈论多是运用于分析竞争市场、体育竞赛等的学问，但是，在波拉克Bolak的解说下，它大而化之就是一门策略研究。Pkgoaway自问：“它为什么不能运用于教育呢？要孩子听话、跟你合作不就是要好的策略作为指导？”
每次听完网上课程，他都会写下自己的心得—“为什么要用对付竞争对手的方法管理学生”“以我的知识不能和耶鲁课堂的师生相比，但他们上课的方式还是可以一学的”。
带着这些颇为另类的想法，重新投入教育工作，Pkgoaway发现原本不称心的事业正在给他带来满足感。“既然我无法当一个令人敬畏的长者，那唯有当一个大孩子。”
融入孩子的生活，让他发现自己工作的面目本不那么可憎。现在让他不习惯的是“耶鲁博弈论课程很长一段时间没有更新，就感觉少了什么似的”。
身处现代社会，学生们在学校里接受冗长的教育，公司每年也有大量的人员和时间受训，但什么也替代不了对自我修炼的投入。世界知名大学的网络公开课程，可称是优势教育资源对个人自修的赠予。
网络名人和菜头在“以人格保证”推荐公开课课程时，曾说“并非因为它只适合涉世未深的年轻人，又或是只适合于哈佛学生那样的高智商人群。单看西方思想家的思辨过程，就已经足够性感。”
王珊每隔一周，就要替换她Ipod中的课程内容，有些舍不得删去，她就设法把它保留下来。对于唯独缺席的课堂互动，她开始在p2puniversity等网站上主动出击，试图与国外的“学友”进入课后讨论室。
心灵的空间时间:2013-09-18 作者:未详 点击:116次 我曾经帮朋友代课，带大学舞蹈系先修班的孩子，他们大概都是大一的程度。因为要代三个星期的课，我很想认识他们，所以请他们画自画像，然后准备两分钟的自我介绍。他们不是美术系的学生，当然自画像画得不是很好，我的目的也不是要他们画得好，只是希望他们可以在镜子里看看自己。课后，好多学生告诉我，这是他第一次透过镜子好好地看自己。
如果一个人从来没有好好地在镜子里看过自己，他对自己是非常陌生的，而这是多么危险的一件事。
一九九八年的林口弑亲案，一个十九岁的孩子和同伴联手杀害熟睡中的双亲，后来母亲醒来，向他们求饶，他的同伴不敢下手，因为同伴常常去他家，妈妈对他们很好，最后是这个孩子动手。
我想，他从来没有在镜子里面对自己吧！他自己的美或丑、他自己的残酷或温柔，他都不了解。所以当他做出这样的事时，可以无动于衷。
人真的应该常常在镜子中面对自己，思考自己的可能性。
当我在课堂上，请学生做这个作业的时候，几乎有一半的学生最后都哭了。我才发现他们内在有一个这么寂寞的自己，是他们不敢面对的。
原本限定两分钟的自我介绍，最后我们都停不下来。过程中有人跑上台，拿卫生纸给说到伤心处的同学，我问他：“你觉得你的同学，这时候只需要卫生纸吗？”他懂了我的意思，就坐在朋友旁边，听他把话讲完。
还有一些学生完全不肯讲，上台以后，只看到泪水在眼眶里打转，一句话也不说。我当时也没有强迫他们讲。到了第三个礼拜，我私下和这一批学生吃饭，因为我不能让他们的话不讲出来，最后他们说了，我才知道这些不说话的孩子有这么多的问题。他们的父母听过这些话吗？没有。老师听过这些话吗？没有。在升学体制中，没有人给他们这样的管道。
学校的辅导室是空设的。你说这些学生，会无端端地跑到辅导室去做心灵的告解吗？挂一个辅导的牌子有什么用？要真正去发现他们，用艺术的方法引导他们，把他们内心的东西引出来才有意义。因为这些说不出口的话，积压到一定的程度，会出事情的，这令我非常担忧。
所以我们提到价值观，重点不在于年轻人的价值观，而是整个社会的价值观。
当社会的整体价值观是“唯利是图”，年轻人的价值观也只会有一个字：利。
以电视节目来说，媒体关心的是有没有广告，会不会卖？这就会让孩子模仿到一切东西都是可以用“买卖”作为价值判断。社会在制造商品，人也变成商品，在商品化、消费化的鼓励中，就会产生对于戕害生命无动于衷的结局。
如果要检讨的话，就应该是做整体的、全盘的检讨，而不是在个体行为上。因为一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。
当我让孩子画了自画像，听他们讲述自己的故事而痛哭流涕的时候，我真的觉得这是一份救人的工作。你没有办法想象他们内心里会有这么多的事情，这么的严重，因为他们讲出来了，因为他们哭了，他不会走错路。
很多父母与教师真的忽略了一件事，他们所教育的对象不是一个物品，是一个人。你的任何举动，都可能对孩子的一生产生极大的影响。你的一点点关心，也会改变孩子的一生。就像那次自画像的活动结束后，学生们抱头痛哭，我走过去揉揉他们的肩膀，我相信他们会感受到。
我不知道为什么我们的社会会忙成这样子，没有时间停下来倾听孩子的心事，没有时间揉揉孩子的肩膀。我们冲得太快，没有办法一下子煞车，但可以慢慢地、一点一滴地去做，让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。
新鲜的救急措施时间:2013-09-18 作者:未详 点击:179次 电视上的野外求生节目经常教大家如何以袋鼠粪便为燃料，如何利用掏空内脏的羚羊躯体遮蔽自己。可是，现代文明已渗透到生活的方方面面，对于一个大门不出二门不迈的现代人来说，生活中的一些小麻烦该如何救急呢？英国作家马太。科尔的一部新着《一杯咖啡知天气》或许能让你茅塞顿开。
咖啡=温度计
浓云滚滚，你匆匆地跑都附近的咖啡馆避雨。那么现在摆在你面前的有两条路，要么趁天气尚未进一步恶化，立刻狂奔到附近的公交车站；要么坐下来，轻松地享用一杯咖啡，直到天空放晴。
好了，点一杯咖啡，丢进一块方糖，在未搅拌的情况下观察方糖溶解释放的气泡。如果气泡聚集在中央，说明气压很高，天气很快就会转晴。气泡附着在杯子周围预示气压很低，不是大雨就是大雪。
咖啡豆的油脂所形成的表面张力的决定气泡位置的关键因素。所以速溶咖啡没有这样的效果。
鼻涕虫=佣人
当洗碗机对烧焦的锅束手无策时，赶紧把锅放到花园里，让鼻涕虫帮忙吧。
这些身体滑腻的|“女帮厨”有27000个小齿，外加一条锉刀似的舌头。再顽固的粘性物质也会被其轻易“刮”掉。鼻涕虫习惯走同样的路线，所以找到它们经常出没的场所，将锅碗飘盆倒扣，并留出一个小进出口。不过，再次使用餐具记得清洗。
汽车=开瓶器
开车到郊区野炊却意识到忘记带啤酒开瓶器。许多车门框处的机械结构包含一个内置的“开瓶器”，也就是那个保持车门关闭的D型金属环结构。
微波炉=电话拒接器
当你发现手机响，是位令人讨厌的主打来的，那么请按以下步骤去做。
首先打开微波炉，不要插电源。然后友好地对着电话说：“|你好。”|接着，将电话放进微波炉然后再拿出来，如此往复。这时，你能发现手机信号时强时弱。微波炉里有一个内置的“|法拉第笼”，防止微波外泄。幸运的是，它能同样隔绝手机通信所依赖的微波。当然，你还要学会演戏，假装吃惊地说“对不起，你说什么呀？我听不清楚”等等。这样比中途挂断电话显得更有礼貌、更让人信服。
当然，你还可以利用这种方法测试微波炉的安全性。将手机放进微波炉，关门，然后拨打号码。如果手机铃声大作，说明微波炉出来问题。因为微波炉既然你那个进去，也必然能出来。
最近=最卫生
心里学的研究发现，当人们走进厕所时，最容易选择离门较远的隔间。着意味着离门最近的隔间不经常使用，比较干净，选择这一个吧！
糖果=防臭剂
在找不到除臭剂的情况下怎么掩盖体味呢？答案是碳酸糖。将碾碎的糖果夹在腋窝下暂时救急。碳酸糖的主要成分是碳酸氢钠。这种小晶体具有轻微的碱性，能中和酸性的臭味分子。
钱=尺子
没尺子？别着急，尺子就在你的钱包里。2便士的硬币直径为2。5厘米。信用卡的宽度为5厘米。新版的20镑钞票有15。24厘米那么长。当然，你可以提前用尺子测量好各种钱币或其他物品的数据已防万一。
膀胱=闹钟
总抱怨起不来的人，可以把膀胱当闹钟，每天睡觉前喝水越多，起得越早。虽然“闹钟”精度有待调整，但是这种方法十分有效。
天线接收器=指南针
古代航海家都以星辰辨别方向。生活在钢筋水泥森林里，我们有更可靠、更便捷的方法。不论走到哪里，仔细观察一下天线接收器。它总是指着正南方偏东29度的位置。你想象着天线接收器的面盘是一个钟表，12点的位置是北方，正南方当然是6点位置。
指甲=提醒器
人的大拇指指甲是所有指甲中生长最快的。每天大约增长0。123毫米，而且不受季节影响。所以指甲的长度可以当做某件即将来临的大事的提醒器。比如你的纳税单将在8周后寄达，相当于指甲增长6。88毫米。每个记号，随时注意它的长度吧。
钢丝绒=打火机
找不到火柴、打火机统统没关系，你需要的只是一团洗碗的钢丝绒、卫生纸和9伏电池。
将钢丝绒固定在电池的两极，形成回路。流经电流会使钢丝绒变热、发烫，拿几张卷纸放在钢丝绒上，并小口吹气，神奇的火焰就这样诞生了。
洗碗机=烤箱
烤箱突然罢工，就用洗碗机做顿便餐。取4片新鲜的浅橙色牛肉，放一些波罗和柠檬，用锡纸包好拧紧，放入洗碗机的顶层架子上，调到最高的温度。2~3厘米厚的牛排大约70分钟就会变得香喷喷了。
我们为什么慢不下来时间:2013-09-18 作者:未详 点击:168次 寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢？
国人为什么丧失了慢的能力？资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。
可以快，就决不能慢。有了比较，加上重复、单调、复杂、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范围、失控和不公平等经常性的情境，中国人急不可耐，又因欲求未满而耐心等待，焦躁不安又心安理得。
急的心态带来了什么？欲速则不达。在“急之国”，我们快速地消耗着自己。等我们真正明白快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲的人生之道时，可能一切都晚了。
不耐烦透视中国人的时间观
人们的烦躁症，来自社会结构的不稳定。无论排队还是插位，都是为了确保自己不被社会抛离。
我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们抢出租车。我们在交通灯变黄的时候加速冲过去。我们为了节省5分钟去翻越马路中间的栏杆。我们急急忙忙旅游，急急忙忙拍照，急急忙忙离去。我们走后门。我们送钱。
我们很急。我们很不耐烦。
可是，我们同时又是世界上最耐心的人。我们以前排队炒股，头天晚上就排队买认购证。现在我们排队买房，提前三天就全家轮班开始排。我们喜欢买促销减价货，排一上午队也在所不惜。人越多的餐厅，我们越喜欢，我们宁肯坐在门口塑料凳子上吃两个小时的瓜子。（我们就是感冒也要去挂专家号，提前一个月就开始排。现在，我们还喜欢排9个小时的队去世博会看立体电影。）
我们似乎又很有耐心。
这就是中国。传统心态和现代境遇扭合在一起，我们焦躁不安却又心安理得。
慢不下来的中国
19世纪末，美国传教士雅瑟·亨·史密斯曾写过一本书《中国人的性格》，他专门用了一个章节来写“漠视时间”。
史密斯认为中国人漠视时间正表现在他们的勤劳之中，他们不停地劳作，实际上是在不停地浪费时间，他们一点也不担心做无用功或者返工。
几十年后，史密斯所说的“盎格鲁—撒克逊人经常性的急躁”就变成了中国人的“经常性急躁”。自“五四”运动起，启蒙者们对泥泞的现状恨之越深，对改变现状的速度也就期之越烈。要在短时间内走完西方上百年的历程，难免显得冒进急躁，方法也往往激烈、粗暴。
“一万年太久，只争朝夕”，到了新中国成立后的第二个十年间，中国人的时间观再次提速。大跃进和大干快上，成为时代的关键词。众所周知，欲速则不达，不但没有快起来，反而导致了全面停滞。
时钟的指针来到改革开放后，“把耽误的时间抢回来”变成了全民族的心声。到了当下，环境更加复杂，现代、后现代的语境交织，工业化、电子化、网络化的社会成形，我们再也不愿意等。
什么时候我们丧失了慢的能力？
中国人的时间观，自近代以降历经三次提速，已经停不下来了。我们需要的是时刻看着钟表，计划自己的人生：一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休……
科技就是不耐烦
《连线》曾经刊登过一篇文章《让我们抓狂的33件东西》，列举了33件现代生活中让我们无法忍受最终崩溃的事物。
排在第一位的是航空旅行。的确，在候机厅里突然被告知必须继续枯坐两个小时，是非常让人恼火的事情，更不要说那些在机舱里连膝盖都不能伸直的可怜人了。
此外，还有信用卡、顾客服务、医疗记录、复印机、打印机、道路、电话会议……这些东西都被列入了“抓狂物件”。
等一下，难道这些东西发明出来不是为了让人类生活得更便捷吗？它们不是可以减少重复的劳动，从而使事情变得更简单吗？为什么它们反而让人们更加不耐烦了呢？
我们发明东西，显然是为了更方便，是为了解决烦躁。比如，你再也不用抄写文件500份了，因为我们有了复印机。但是，高科技复印机的操作已经复杂到了办公室里没几个人能搞得懂的程度了。于是我们专门指定一个人来学习这门技术，可是他不在的时候，其他的人就完全抓狂了。甚至这个专门人才也抓狂了，他疯狂地打了一通电话把复印机公司的人痛骂一通，最后另外一些专门人才上门来帮我们把墨盒换掉，把挤成折扇一样的纸拉出来。
这就是这个高科技时代的伟大之处。我们发明了很多东西来试图解决烦躁症，但实际上却只是发明了另外一些烦躁症。
发明排号机的人，一定没有中午去银行里拿过号。当你满怀希望地按下按钮，吐出来的纸条却冷冰冰告诉你，前面还有32个人，而这32个人把所有的坐椅都坐满了，同样冷冰冰地望着你这个白痴。
不耐烦是社会心态
生活越现代化，烦躁情绪就越重。
电话不普及的时候，没人介意几个月收一封信。但手机随身的时代，几十分钟内不回短信的人就会被讽为没有机德。
只有公交车坐的年代，等上半小时也不以为奇。如今打的，随时都要提醒司机抄近道、超车。
以前我们用电话线拨号上网，56K的网速，很慢，可是并没有人觉得烦躁，因为条件如此、大家如此。论坛上发帖，有的标题就是“大图杀猫”、“小猫慎入”，提醒网友注意网速，成为一种文化现象。如今，带宽以M来衡量，数十M已不稀奇，但网页打开稍有迟疑，我们第一反应就是点刷新键，有时候恨不得砸电脑。
这是时代加重的烦躁症，既然可以快，就决不能慢。有了比较，就有了烦躁。
抛开时代，还有哪些条件会引发你的烦躁？
重复、单调、复杂、呆板、逼仄、拖延和消耗、超出理解范围、失去控制，而不知所措。
但最重要的是，不公平。
你可以不在银行里排在第33位，只要你是VIP，你就可以施施然地直接走到柜台前，把那32个可怜虫抛在脑后。难道就不可以给非VIP的人提供舒适的基本服务吗？可以，我们的基本服务就是在铁椅子上坐两个小时。
你可以不在医院里看病排一上午挂一个号。只要你认识医院里任何一个员工，从院长、主治医生到行政人员，他们就可以直接带你走到专家诊断室里。难道就没有普通人看病的便利吗？有的，就这么几家医院，你看哪儿人少你就去哪儿吧。
你可以不在春运排通宵队买火车票——你可以去订机票。难道就没有底层人民承受得起的回家方式吗？当然有，你可以在火车站广场上买黄牛票，多付一个月薪水而已，你付得起。
你可以不排队买房，反正涨起来，你卖了也没有住的地方。你可以不急着结婚，反正你还没有买房。
人们的烦躁症，来自于社会结构的不稳定。因为你总在担心，如果这个机会不抓住，你就被社会抛离了；如果你现在乖乖排队，那么就一定会有人插你的位。所以我们一定急躁，我们不顾规则——实际上也没有什么规则，抓到手的才是硬通货，排队等待的永远都只是愿景。
我们就像在超市收银台前的购物者，推着购物车在几条长龙之间踯躅，无论排队还是不排队都是两难。插位加塞挤来挤去，一分钟也不愿意等，焦躁不安。
而且，我们总觉得别人排的队比我们的快。
从富强到文雅时间:2013-09-18 作者:未详 点击:105次 这个题目讲起来有点困难，因为感到不大合时宜。别人会说，现在金融海啸、就业困难，你还谈什么文雅，你甘阳是不是在香港吃饱了撑的？其实，香港现在的金融恐慌比大陆要严重，但香港提出一个说法：经济萧条时期正是读书的好时候。
这个话有道理，为什么呢？因为如果就业情况很好，你不要读大学就可以找工作了。比如前几年澳门开了几个大赌场，中学毕业到赌场里做个发牌员，就有一份很好的薪水。大学熬四年都不见得赚的比这多，那谁还读书啊。
如果赌场一关门或者一裁员，这些人没了工作怎么办？反正他们还年轻，如果学校有奖学金甚至有生活费，那不正是读书的好时候嘛。所以香港现在很多广告都说这句话：工作不好找，是读书进修的好时候。
我们现在总结改革开放三十年的经验，经济成就是巨大的——不管其中有多少问题比如贫富差距，但总体人口“去贫致富”的速度，可能是人类史上前所未有的；但另一方面，这样一个现代化确实存在很多模式问题，它是一个相当单一的现代化，特别是九十年代以后，基本上只有经济一个层面，所有人谈的只是挣钱，除了挣钱没有别的话语。如果所有人关心的只是挣钱，这样的社会，即使经济发展再好，也并不能为人所敬重。
一个文明社会最重要的产品是什么？是人。一个社会培养出来的人，是非常有素质、有气质、有教养的人，还是脑满肠肥、腰缠满贯却非常粗鲁的人，这是问题的关键。有很多石油输出国非常富有，但他们受人尊重吗？单纯的富裕并不足以使一个文明社会受到尊重。尤其中国这样一个有着几千年文明的国家，我们对国人要提出更高的要求。中国崛起，必然要求文化上的崛起，而不仅仅是经济崛起，只有经济崛起是不够的。
众所周知，犹太人很能挣钱，但犹太人在相当长一段时间里不被欧洲人尊重。他们在中世纪留给人的印象大概有两个，一是不信基督，二是放高利贷。一直到莎士比亚的名剧《威尼斯商人》写的还是这个。但是从18、19世纪以后，犹太人中涌现了大量的科学家、艺术家、音乐家，人才辈出。
举个例子，研究西方思想史特别是艺术史的人都知道西方有一个瓦堡学院（WarburgInstitute），它从前在德国的瓦堡，二战期间“排犹”被迫全部迁到英国。迁移的过程惊心动魄，是一次非常秘密但又非常成功的文化转移。而瓦堡（AbyWarburg，1866－1929）本人是一个犹太商人的长子。犹太家庭基本上是长子继承制。老二、老三、老四做其他的事情。但这个瓦堡在中学的时候就不喜欢做生意，他和弟弟做了一个交易，说我把家族的继承权让给你，但有一个条件，以后我要买多少书就买多少书，无论书多贵、从哪里运来，你都要无条件地供应资金。最终他做成了瓦堡学院最知名的瓦堡图书馆。
只有出了这样的人，出了这样不以挣钱做生意为最高人生理想的人，一个民族才会富有思想和创造力，才能受到人们的尊重。我觉得人类大概有一种天性，面对一个伟大的艺术家、科学家、哲学家，我们会肃然起敬。这没有什么道理好讲，你就是会起敬。这才是人之为人的一个基本标志，是人不同于动物的地方。
过去三十年我们基本上没有太多工夫想文雅的问题。三十年过后，我们的富裕程度已经相当可观，最近一些经济学家朋友给我看了一个表格，显示的是2007年中国各省GDP数字和它相对应的国家。我看了感觉很惊讶，我们不少省份的GDP水平几乎已经相当于一个欧洲中等发达国家了。香港是世界上极富的地区之一，香港的人均收入超过美国，香港的公务员和大学教授的薪水是全世界最高的，但香港的文化与它的富裕程度完全不成比例。
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我并不愿意过于苛刻地批评香港，因为香港确实有很多优点，但如果就文化论文化，香港是非常令人失望的。这里有一个很简单的指标，就是香港所有严肃一点的学术出版物基本卖不动。香港的人均收入大大高于台湾，但它的文化氛围远不如台湾。
我2001年开始在香港教大学，是香港中文大学历史系的客座教授。但我现在已经正式写信给他们，说我今年不准备教了。为什么？我觉得香港的学生越教越差，没有劲头儿再教下去。整个社会太过工商化，一切都是经济、经济、经济，就业、就业、就业，使得学生的眼界非常狭窄。我想他们也许从来不去听讲座，觉得这和自己没太大关系。
但是我也担心，这个资本如果再不用的话，很可能会被消耗掉。因为现在这些家长还是比较传统的，再年轻一代，等到90年代的人做了家长，可能就没这个意识了。像香港和美国的家长，他们并不觉得子女一定要在文化上如何如何。
我一直强调，大学高于媒体。现代大众传媒天然具有媚俗的特点，因为它是商业机制的一部分，是整个牟利机制的一部分，必然要媚俗，没有办法。而大学不可以媚俗，媒体水平的高低可以说取决于大学质量的高低。媒体人，无论是节目制作人还是主持人，从哪儿来？当然都是大学培养出来的。党政干部从儿里来？也是大学培养出来的。因此，谈大的文化氛围的时候，我们必须明确大学高于媒体的原则。大学在现代社会中扮演什么角色？文化看门人的角色。现代媒体扮演不了这个角色，这一功能必须由大学扮演。我们有必要从这个角度重新审视大学到底是什么。
美国的大学非常成功，从某种意义上说，它们可以看作是现代社会的一个奇迹。现代社会是一个高度功利主义、高度市场化运作的社会。在这样的社会里，如何保证大学不是如此功利化，不是如此商业化，不是如此被市场所影响，这是一个问题。如果不解决这个问题，大学就会不像大学，就不会是思想的殿堂；进入大学的人，也不是来读书、来思考的，而是来挣钱的。
我觉得美国大学对这个问题的处理比较成功，至少顶尖大学是这样。金钱在那里不被看作是最高价值，最高价值仍然是对真、善、美的追求。
我觉得从下一个30年开始，仅仅经济发达、人民富裕、军力强大是远远不够的，我们的人民也必须是受过高等教育的、具有高度素养的人。只有这样，才能对得起中华民族作为礼仪之邦的伟大传统。
面对规则时间:2013-09-18 作者:未详 点击:221次 1853年，后来鼎鼎大名的卡内基当时刚满18岁，还是一个无名小卒。就在这一年，他交上了好运，被宾夕法尼亚州铁路公司西部分局局长斯考特看上了，他被斯考特聘请去当他的秘书兼私人电报员。
这一年的一个假日，斯考特局长外出度假。没有休假的卡内基正在值班，忽然收到一份紧急电报，大意是说附近铁路上有一列火车偏离了轨道，为了防止发生碰撞事故，要求紧急调度各班列车改换轨道。调度列车的权力只有斯考特局长才能行使，于是卡内基立即联系斯考特。很巧的是，卡内基怎么也联系不上这位局长大人。这可不是能够等的事，但是按照当时铁路公司的内部规定，任何人擅自冒用上级名义发电报，都必须受到立即撤职的处分。怎么办？思索再三，卡内基横下一条心，冒充斯考特局长的名义下达了列车调度命令。
休假一结束，斯考特局长就准时来上班了。卡内基战战兢兢地走进局长办公室，向斯考特报告了这件事。斯考特先是一愣，接着用极为凌厉的眼神使劲看着卡内基，过了好一会儿，才换了另一种眼神，说道：“这个世界上有两种人是永远都在原地踏步的，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而你，这两种都不是！”斯考特没有因为卡内基这一次的擅权行为惩罚他，相反，从此重点栽培他，推动卡内基一步步走向辉煌。
距此近90年前，同样是在美国，哈佛大学上演了一个情节大致类似结果却截然不同的故事。
1764年，哈佛大学图书馆发生了一场大火，哈佛大学创始人哈佛牧师捐赠给图书馆的数百本珍贵图书在这场大火中被烧毁，只有一本书幸免于难——由于在火灾发生之前恰好有一名学生将其中的一册书带出图书馆，拿回宿舍去看了，从而这本书成了哈佛牧师所捐赠图书极为宝贵的孤本。火灾发生第二天，这名学生得知图书馆图书受损情况，出于自觉，他迅速赶到图书馆，将那本书还给了学校。
校长得知这一情况后迅速召开校务会议，研究决定：第一，鉴于该学生保留了这本极其珍贵的书，对其提出高度表扬；第二，由于当时的哈佛大学校规之一是：学生在学校图书馆借阅图书，只能于图书馆内部阅览，禁止带出。因此，鉴于该学生违反了校规，对其给予开除处理。校长的理由是，让校规来看守哈佛的一切比让道德来看守哈佛更安全、更有效。
这位校长就是哈佛大学历史上担任校长时间长度排名第二的爱德华·郝莱欧克。他曾有过一句名言：“如果谁想遭贬损或是让烦恼缠身，那就让他做哈佛校长。”从处理学生还书这件事来看，他本人的行为确实符合他的言论。
斯考特与郝莱欧克，面对规则的选择截然不同，却同样都留下了一段佳话。这个世界上有两种人永远都在原地踏步，一种是不按规则办事的人，另一种是只按规则办事的人。而他们，这两种都不是。
你愿意嫁给我吗时间:2013-09-18 作者:未详 点击:190次 “你到底想不想和我在一起，愿不愿意娶我啊？”望着女友的双眼，我心中夹杂着各种滋味，我感到了女友眼神中的无奈与悲恸。
我与女友在一起已经整整四年了，在这四年里，我们为着自己的小梦想努力着。可我们发现，我们的努力在我们的小梦想面前显得太微不足道了，甚至有些天真。因为我们每个月好不容易节余的2000元钱在动辄上百万元的房子面前太渺小了。眼前普遍的观点就是男方准备房子，但我却无力面对。
我的父母是典型的上海工薪阶层，父亲在90年代的时候得到过一套一室的公房。后来这房子在2002年动迁，我们没选择要房子，而是选择了货币补偿。父亲在当时房价尚还正常的时候，未想到通过购房来改善居住环境，而是手握动迁款，安稳地“吃”着银行的利息。
2004与2006年我们几次去看房，可最后都被父亲放弃。理由嘛，就是“这房子一买，我们就得背债啦”“这房子这么贵，肯定会跌的”之类的。到了2008年，房价也在我们每一次与它擦肩而过后，涨到了2002年水平的四倍。
而我们一家三口依旧“蜗居”于那间26平方米的“棚户区”私房内，我们在此居住20几年的原因很简单——父母为了更方便地照顾他们的父母。
这个功利的社会留给年轻人获得成功的时间太短了。如果可以，男生25岁就要有自己的事业，30岁买房买车结婚，35岁提前退休，带着老婆孩子环游世界。
而我呢，在现实面前，只能算是个不知轻重的孩子，但就是这孩子还妄想着通过自己的努力去实现女友的愿望。我真的好想通过自己的努力去赚钱置家。
如今的我，“你愿意嫁给我吗？”