今日水世界时间:2013-09-18 作者:未详 点击:次 水到底用在何处
就整个世界范围来说，农业用水所占比重接近70%。农业用水量的增加还源于饮食质量的提高，人们不断追求更为美味可口的食物。生产1公斤花生要比生产1公斤大豆多消耗近1倍的水，而生产1公斤牛肉所消耗的水几乎是生产1公斤鸡肉的4倍，生产1杯橙汁也要消耗1杯茶用水量的5倍。随着全世界20亿人口将步入中产阶层，即便人口总量不变，农业用水量也会有增无减。
同样，工业生产也需要水。全世界用水总量的22%用于工业生产，8%用于生活用水。总的来说，这两方面的用水量在20世纪下半叶翻了两番，比农业用水的增长速度快一倍。专家预测，各方面的用水需求都还会进一步增加。
水到底有没有被“用光”
满足用水需求的任务和满足其他任何商品需求的任务都不相同。一个原因就是水资源的总供应量是既定的，即使到了2050年，全球总水量也不会增加，这就是质量守恒定律。如果有一部分水似乎从天而降，那是因为它来自蒸发的地表水分，经过冷凝后形成降水，又返回大地。
如果我们在淋浴时用了一箱水，这能算作“用光”吗？是否可以将其收集起来浇灌花草呢？它也可以渗透至地下含水层、填充地下水，抑或汇入江河之中，再供他人循环利用。
真正将水“用光”，使其短时间能不能再为人类使用有两种情况：水从游泳池、蓄水池或水塔蒸发，进入大气层；或在光合作用过程中，水从植物叶面蒸腾到大气层。这两个过程合称为蒸发蒸腾作用（ET），往往被水资源决策者所忽视。事实上，有超过60%以上的降水从土壤或植物通过蒸发蒸腾作用消失了。
水从哪里来
水的特性异乎寻常，是一种价值随着地理位置、使用目的和环境因素变动而不同的商品。以地理位置为例，水资源分布严重不均，全世界淡水资源总量的60%集中在9个国家，即便在这9个国家中，也只有巴西、加拿大、哥伦比亚、刚果、印度尼西亚和俄罗斯供大于求。美国的水资源相对富裕，而人口超过世界人口总量1/3的中国和印度仅拥有世界淡水资源总量的10%。即使在同一个国家，各地区水资源的丰富程度也大相径庭。印度东北部的年平均降雨量是其西部沙漠的110倍。
人工调水运费不菲，因此当某地的雨水和地表水不能满足农业生产需求时，地下水似乎解决了人们的燃眉之急。在印度和中国有数百万灌溉井孔，从地下取水。美国中部高地平原地下含水层覆盖45万平方公里，地跨8个州；南美洲瓜拉尼地下含水层则连绵120万平方公里，地跨阿根廷、巴西、巴拉圭和乌拉圭4国。墨西哥城及其周边地区20万居民生活用水的70%来自一个含水层，而按照目前的使用速度，这一含水层将在200年内枯竭。由于这一原因，墨西哥城已经开始下沉。在曼谷、布宜诺斯艾利斯和雅加达，含水层要么被透支使用，要么遭受污染，或被海水回灌。
治水之策
解决水资源问题的障碍多来自政治或文化因素。很多举措已广为人知。一些是物理方法，例如加固河堤、修建大坝；或在降水集中的雨季，选择水不易蒸发的地点储水；或为保护生态系统，加强污染监管等等。另一些举措则涉及到改变人们的生活习惯，达到节约用水、珍惜水资源，有效合理地用水。
各国政府必须开诚布公，将江河流量、水位高低、天气预报等讯息公之于众，集思广益、另辟蹊径，寻求解决水资源问题的方案。例如，修筑全天候通行的道路系统，以方便农产品运输，实现从自给农业到商业农业的转变。
对于农民来讲，干旱地区的农民则需更换作物品种，改种价值高、耗水少的作物，如坚果、草莓或蓝莓。而消费者也需学着接受转基因食物。同时，一些个人爱好最好也要做出调整，可以少吃肉、多吃豆制品，少打高尔夫球、多打篮球，减少洗车频率等等。
17年寻母记时间:2013-09-18 作者:未详 点击:89次 2010年7月7日，广平县东张孟乡南张孟村一个破旧的农家院子中哭声一片，67岁的贾书梅在离家17年后再次踏入家门，儿女们望着母亲放声大哭，“娘，我们找得你好苦呀！”
那一刻，闻讯而来的乡亲们也喜极而泣，“17年啊，这份执着和孝心足可感天动地……”
时光回到17年前，由于父亲早逝，母亲贾书梅带着4个孩子艰难生活，年纪最大的姐姐自小送到别人家中，已经二十出头的大哥班发城在外打工。13岁的班银城、11岁的妹妹班银娥在家中和母亲相依为命。
1993年的一天，母亲贾书梅起意要回娘家（广平县束村）看看，在知会了儿女一声后便独自上路了。从未出过远门的贾书梅在途中迷了路，由于不识字，又不善与人交流，迷路的贾书梅越行越远。在家中等了一天的班银城兄妹没有等回来娘，在确认母亲失踪后，二人赶紧开始寻找，并发动全村的亲戚朋友，找遍了周边的十里八乡，结果没有母亲的任何消息，只是相熟的村民告诉班银城，“看到你娘出村了。”
生活就这样出现了残酷的转折。
吃百家饭
母亲失踪后，兄妹的生活更加艰难。姐姐自小寄养在外村难以自顾，哥哥为了养家在外打工，本身还是孩子的班银城和妹妹无力种田，没有吃食。班银城每天醒来的第一件事就是想着去哪里给妹妹和自己找些吃的，“饿个三两天都是家常便饭，当时就是一个念头，只要妹妹能够有口饭吃，我就知足了”。
周边的邻居看到兄妹可怜，不时地接济二人，今天东家给块馍馍，明天西家送碗热粥，小银城带着妹妹苦熬着日子。“孩子可怜呀，这俩孩子特别懂事，从来不主动到我们这些村里人家讨要吃的，实在饿得急了就跑到我家拍拍窗户，喊‘二奶奶，还有口剩的热汤么？’出来一问才知道俩孩子又是三两天没有吃饭了，就这还是给妹妹讨的。”班家对门的邻居冯淑芳抹着眼角的泪水对记者说。
冬天到了，为了取暖，班银城兄妹在村子周边拣拾枯柴烧，村里人都记得，冬日斜阳下一个瘦小的男孩身后跟着一个更加瘦小的女孩，两个孩子手中抱着枯枝慢慢地挪动，即便下着再大的雪两个孩子身上也没有一件取暖的棉衣。将收集来的枯柴点燃，在旁边用枯草再铺上一个简单的窝，两个孩子就这样抱在一起取暖，经常是天还没有亮就被冻醒了。
转眼之间春节来临，听着各家各户喜庆的鞭炮声，想着自己生死未卜的母亲，班银城兄妹蜷缩在家中黯然泪下，“娘，你究竟去了哪里？妹妹，哥哥发誓只要我活着一天，一定要找到娘！生要见人，死要见尸。”
苦苦寻母17年
春节过后，亲戚那里传来一个线索，在武安市母亲有一个姑姑，那里可能会有母亲的线索。班银城决定去武安寻找母亲，那年他刚刚14岁。
姐姐家5元，舅舅6。4元，本家叔叔8。3元，邻居大娘2。5元……怀揣着东拼西凑的22。2元钱，14岁的班银城第一次踏上了寻找母亲的道路。
这条路他走了17年。“妹妹安置在姐姐家里。花了4元钱到了邯郸市，不敢乱花钱买吃的，在火车站人家看我可怜给了两个馒头、半碗面条，连讨带要到了乱花钱买吃的，在火车站人家看我可怜给了两个馒头、半碗面条，连讨带要到了武安。”一打听，母亲的那个姑姑早已过世，一家人也搬离了当地，小银城扑了一个空。在寻找的过程中，班银城听说在涉县更乐镇一个砖场附近有一位迷路的中年妇女，班银城再次动身赶往更乐镇，下车后的小银城身上仅剩下了一元钱，买了几毛钱的冰块解渴止饿后，小银城开始打听那个女人的下落，但是他再次失望了，那人不是母亲。
身无分文、饥寒交迫，走投无路的小银城只好在那个砖场留下打工，由于年龄小、身体弱，别人每天能挣10元钱，他只有两元钱的工钱，拉着重达数十斤的砖坯小银城咬着牙干了一个多月，每天昏睡在工地上的时候，他都要念着母亲和妹妹的名字。听说银城寻母的事情后，工地的工人都很同情，银城拉的三轮车也不时出现“缺斤短两”的现象，那是工友们对他的“照顾”。一个月后，怀揣着53元钱工钱的小银城又到了邢台，边打工边找母亲。两个多月没有任何消息，无奈之下班银城回到了老家。
春节过后，班银城再次背起行囊又开始了寻母之旅，他坚信母亲一定还活着，一定能找到。每到一个陌生的地方，他先是找到一份短工，在工作之余寻找各种关于母亲的信息。由于年龄还小，很多时候他并不能找到工作，上门乞讨就成为活命的唯一出路，有些人家看到他年纪轻轻就上门乞讨，很是鄙夷，好些的说些难听的话，更有的直接放狗咬他，“可能人家以为我是个贼，到人家门上是探路的。”说着这些凄惨的往事，班银城没有一丝怨恨，并为那些恶意对他的人辩解。
经过三年多的寻找，班银城的足迹踏遍了山东、河北、河南、山西四个省份，只要哪里出现一点有关失踪老人的信息，他都会不辞辛苦地赶到，但是一次次乘兴而去，却又一次次败兴而归。
哥哥班发城和他商量这样寻找终究不是一个办法，二人商议后决定，哥哥在外找一份挣钱多的工作，专门挣钱供弟弟寻找母亲。为了多挣钱，班发城到邯郸西部山区一家煤矿上干起了下坑挖煤的矿工。“哥哥干的活，当地人叫做‘吃着阳间饭，干着阴间活’，但凡有点生计的人家都不会去。没办法这个挣钱多，哥哥自己也说只要能找到娘我就是搭上这条命，也值！”班银城眼中噙着泪花对记者说。
得到哥哥经济支援的班银城，将寻母的目标放在了一些大的城市，郑州、安阳、驻马店、威海、青岛、邢台……，其间，银城也成了家，但家里哪怕收入10元钱，银城都会用于寻找母亲，在极度的不理解中，一年不到妻子弃他而去。
寻遍千村做货郎
为了寻找母亲班银城经常风餐露宿，此时的他已经由一个青春少年成为了有些斑斑白发的壮年汉子，多年的寻找让班银城意识到，母亲不识字，大城市的寻找难见成果，求助媒体母亲也未必能够看到。班银城的目光渐渐地集中在了偏僻的山区村庄。
为了方便寻找母亲，班银城想出了一个主意，他进了一些针头线脑和一些小卡子等女性商品，背着担子在乡村中边做买卖，边打听母亲下落。几年来他几乎走访了千余个村庄。“邯郸市、邢台市还有临近的安阳、山东濮阳这些城市的村庄我都走了一个遍，虽然不识字但是（我）记性好，只要去过的村庄，走过一遍就心里有数，绝对不会跑冤枉路，这个办法虽然笨，但很有效。”
多年来，班银城夜里有过睡在向日葵地里的经历，也有钻入下水道一觉醒来水漫全身的苦楚，山洞、庙宇、麦田都是他的栖身场所。
最惊险的一次是在石家庄西部山区的一次寻找。“当时身上的钱不多了，也没有带很多的干粮，都是在山里人烟稀少的村子找，三天三夜没有吃东西，在一个山坡上昏过去了，滚下去，差点就掉入山谷里面，下去就完了。”一位途经此地的老人搭救了班银城，听了班银城的经历老人感慨道，“多少年没有见过你这么孝顺的后生了。”老人强留了班银城三天，直到他恢复了伤势才备好干粮送他上路。
班银城在寻找过程中经常碰到让他心酸的老人，一次，在石家庄北客运站他听说一个老人在站里呆了好几个月找不到家，他赶到车站，看到一个70多岁的老人蜷缩在站里，“当时老人几天没有吃东西了，她也是迷路找不到家了，而这让我想起娘更心酸。”班银城本想送老人回家，但是老人无法记起具体的家庭住址，无奈之下班银城留下身上不多的几十元钱后黯然离去。
母子巧遇
2010年7月6日17时许，班银城来到了石家庄市平山县孟家庄镇一个名叫黄家湾的村庄，在村边的小桥边他像往常一样支起了摊子，一群妇女在摊前挑选货物。拉家常的过程中，一位大娘问班银城来自哪里，班银城说自己是邯郸人，这个大娘指着不远处一个背负着一捆柴的老人对他说，“那个大娘也是邯郸来的。”当时心里就是咯噔一下，我就上前询问。”班银城说到这时有些紧张。“大妈，你是本地人吗？”“不是，我是邯郸的。”“邯郸哪里的？”“广平县。”“广平县什么地方的？”班银城紧张地问。“广平县东张孟乡南张孟村。”“您娘家是什么村的？”班银城的眼睛湿润了。“广平束庄的。”“您哥哥叫贾书田，您叫贾书梅。”
老人很诧异，“你怎么知道的？”“妈，我是你儿子，我找你找得好苦呀！”说到这里，班银城双膝跪下，一把抱住了母亲。“你是发城（大儿子）？”“不是，我是银城，您的小儿子。”老人的泪也下来了，看到这一幕，桥上、村边的村民都轻轻地擦拭着眼中的泪水。
贾书梅告诉儿子，当年她迷路后越走越远，一路乞讨来到了现在的村庄，被一个好心人搭救，便留在了当地，一晃17年，多少次梦里出现的儿子终于出现在了面前，老人泪流不止。
7日，天空落着细雨，67岁的贾书梅在离家17年后再次踏入家门。
活着，就好好活时间:2013-09-18 作者:未详 点击:147次 她是一个特招入伍的漂亮女兵，如花似玉，能歌善舞，她还是篮球运动员。然而，这一切都毁灭于大地震那黑暗的瞬间。医生曾经断言：高位截瘫、只有头部可以自主活动的她，大约只能存活五年。现在，三十多年过去了，她仍然活着，并且有着令人吃惊的从容和美丽。写字对她来说曾是“不可能完成的事情”，她却以一种异常艰难的姿势，亲自写下了这些文字，讲述她的欢乐与痛楚，讲述她对生命的感恩。
当全身瘫痪，将终生躺在床上度日的现实没有丝毫争议地确凿给我，那一时刻至今已整整过去了三十多个年头。许多人都说这是个奇迹，不可思议，难以想象，但我觉得这其实并没有什么了不起的。我的体会很简单：人，不管到什么时候，都要珍惜只有一次的生命，只要还活着，就应该好好活。
当然，话说起来简单，要想真正“好好活”也并不是容易的。特别是像我这样只剩下一口气儿，几乎丧失了全部生存能力的人。
肢体瘫掉了，心也曾经死去，想活着的念头是我在生死炼狱中拣拾回来的，要好好活着的打算则更是在漫漫的时光长河里不断磨练荡涤中生成凝固的。
回首往事，当绝望一点一点积累到极至的时候，我只能无奈地在心底里一遍一遍地喊叫着“完了！完了！这辈子彻底地完了！”没有被天崩地裂的旷世惨难吓倒的我，被将终身瘫痪的事实夯实在了人间地狱里，我才只有十九岁呀！重返军营梦的喜泪还挂在腮边！
当叫天天不应叫地地不灵的时候，我只能一次一次问自己：我该怎样活？
毁于灾难最终也只能从灾难中爬起。我曾凄惨地觉得本人是如此的倒运透顶，是天底下最最倒运的人。可是，当得知在地震的霎时，几秒钟的时间就夺去了二十四万人的生命，我惊呆了。震毁的唐山剩下的只要成堆的废墟和成堆的尸体，这些尸体足足能够摆满近三十个足球场——本人不也险些成了这个数字中的一个吗！可是我还活着，还苏醒地活着，还在享用着亲人们的关爱，难道还不侥幸吗？
我应该说是最早被救出送走的伤员，对地震给唐山形成的残景没能看到一眼，但后来人们描绘的情形同样让我念念不忘。假如父母姐兄不是冒着生命风险将我从废墟中扒出，假如救助车的司机不是抛下本人的艰难及时送我踏上求治的路途，我肯定早已不复存在了。我的生命之所以可以保存下来真实是不幸中的万幸啊！我还有什么理由不好好活着呢？假如不珍惜生命又对得起谁呢？
医院是个人生的岔路口，一些人欢欣地走向重生，一些人无法地屈服死亡。我和死神擦身而过，阅历过死亡与生命的拔河，感知过病魔对人的摧残。比起伤病之后重新恢复了肢体功用的人我是不幸的，但有的病人不只丧失了活动才能还丧失了认识，比起他们来我又侥幸得多。
我应该活下去！可是活下来却又要给社会和家庭形成繁重的担负，由于我只能靠别人的服侍才干够生存。又一个难以存活的理由折磨着我。当他人将舀满饭菜的汤匙举到唇边，我真实不愿张嘴去等候他人将食物送入本人的口中。最初的日子里，那一口一口施舍般的饭食，我是和着流淌在心里的泪水下咽的。但是我很分明，假如想活下去，你没有别的选择。
我压服本人活了下来。但生活中太多太多的不便常常煎熬着你对生的盼望。夏天里，蚊虫叮咬你无能驱逐；冬日里，你无力拉一拉被子而让本人不受冻；不堪压卧的身体只能等候他人来定时翻动，一个天性非常要强的人却不得不过着吃喝拉撒也都要完整依赖旁人来打理的日子。白昼，我眼巴巴地看着人们在眼前自在地来来去去而本人只要心碎的份儿；夜晚，望着睡梦中保姆的随意翻动肢体也只好要命地眼馋着……跟常人比起来，残障带来的痛真实真实是难以尽述的，但是，我的生命只要继续。
出乎常人的想象，被厄运推入绝境的我在外人眼里却似乎看不出有什么异常。由于我顽固的就是不愿当着人们的面哀叹、流眼泪，顽固的认定不能让本人的愁苦再给这灾害添加重量了，顽强地不允许本人的泪水肆意众多而只能由他人来拾掇残局，更不愿让本人的悲伤刺痛家人的心窝。虽然灾难的恶魔反重复复撕碎着我吞噬了我，心魂俱焚。
理想永远板着一副无情的面孔，它一直有它本人的布置而不为任何人所左右。我们不能改动理想。我们所能做的只要面对理想。老诚实实的面对理想，实践上就是改动本人的心态。而只需本人的心态一变，那个所谓不能改动的理想，其实就曾经在变了。
卧床后，时间倒大方地完整抛给了我本人控制，在我惧怕跟它打交道的时分却成了时间的富翁。十九岁的人生刚刚开端，漫长的卧床生活却摆在了面前。怎样来打发时间对我而言确实是件头号大事。关于磨练是悲观叹息一蹶不振还是顽强抗争重整旗鼓？我选择了后者。侥幸的是，我在左侧躺时竟也能用残存微力的右手臂带动半握的手蹭着翻动书页。关于这一点点“才能”屡屡想起却也是欣喜异常而想落泪。阅读成了我素日里最大的兴味和乐趣所在，虽然翻动书页是困难的，但困难而有所收获总比无为而寂聊要好得多。那些沉浸于字里行间，感知人世的光阴让我觉得本人和常人无二。屡屡，读了篇好文章，理解了一点点社会的变化，都会觉得那一天的日子没有白过。
“从头开端”是人们常说的一句话，我很观赏这句话。这句话的寓意丰厚而深入。它显现的是人的一种肉体，包含着希望、勇气和力气。人生的路充溢艰苦，坎坷之后还要继续前行，哪儿跌倒了就在哪儿爬起来，能有开端的勇气就会有抵达此岸的希望。我的生活也是“从头开端”的。虽然曾经卧床，不用再按时起床梳洗上班，不再有频繁与人交往的必要，但我依然坚持每天按时“起床”认真刷牙洗脸。虽然借助她人的协助也一样要把本人收拾得洁净利落，衣服被褥也要清洁干爽，三十年不辍。身体瘫痪了，肉体万万不能瘫痪，我绝不能让本人窝窝囊囊、邋里邋遢地过活。我的希望就是让人们看到一个肉体永远不垮的林梅。
除了看些书报杂志，平躺的时分我会看电视、听音乐，我也会将眼光投向窗外，看云飘，看风吹，看鸟儿飞过，看落叶飘零。看累了，就闭上眼睛，回想那些让我快乐让我难忘的事情，这些记忆会给我勇气给我力气助我更好的生活。不期然遭遇打动，好长时间心情总是难以宁静，不想宁静。我愿把幸福的滋味反复，一千次一万次地反复。几年来这曾经成了我的一个习气，我把它称作“选择记忆”。而有些会毁坏本人心情的往事我是不会让它们来占领我的记忆空间的，一旦不经意被它们钻了空子，我也会尽快将它们驱除进来。这样布置下来，每天的日子充实而轻松，不只取得了学问也愉悦了身心，哪里还舍得用时间来愁苦？
地震后，本人丧失了报答父母哺育之恩的才能，不只不能为父母分担劳累，却硬是将瘫痪的身躯抛给了父母和家人。这曾经给我的亲人们增加了无法言表的宏大担负，我又怎能在父母和家人的劳累中再添叹息和哭泣呢！况且，你就是哭瞎了双眼又能于事何补呢？泪水不只不会洗刷你的伤口反而会加剧你的疼痛。我所能做的就是尽可能宁静一些悲观一些的来渡过每一天。本人的心情调整好了对家人和身边的人都是一种福份。
人的生命只要一次，不过几十年的光景，这有限的光阴是很容易消逝的。我们千万不要等到要分开这个世界的时分才来感慨生命的可贵，而应该从如今做起，时时珍爱生命，刻刻善待生活。很重要的一点，就是当厄运来临时你的选择。有些人经不起人生磨练的考验，选择放弃生命，这是一种极为懦弱而又毫无义务感的态度。我们应该懂得，一个人的生命不只仅是属于我们本人的，它也应该是属于亲人、属于朋友和整个社会的。我们只要顾惜它维护它使它美丽的义务而没有放弃的权利。沉着宁静地看待生活中的厄运，应该是一个人处世的最根本的才能。
生活中的坎坷磨练就好像生命的影子会经常随同着我们，是甩不掉赶不走的。置身窘境，首先我们需求正视它，若你无力改动也不要惊惶失措，放松心情，就把它当作“杨柳接受风雨，水承受一切容器”一样的接受下来。面对厄运，我选择的是笑容；面对磨练，我选择的是沉着。固然不能报答父母的哺育之恩，但是我的笑容可以给亲人带来欢乐；固然无法报答社会的关爱之情，但是我的沉着可以使人们感受恬然。今天看来，我的选择是对的。
正由于有一个宁静稳定的生活态度，才有了让人们赞赏的肉体相貌，同时也取得了更多的关爱。战友们、同窗们常常会由衷地说：“每当我们有了难处、遇到了坎儿，只需一想到你，就会觉得那点艰难基本算不得什么了。”听到这些话，我感到一种欣喜，感到一种满足。我瘫痪的身躯并非只是“残和废”的缩影，她依然能够焕发出一种肉体，一种价值，今生今世虽然命运有些坎坷，但我仍然觉得我的生命是有意义的。
人有悲欢离合，天无绝人之路。当我们无法地失去种种选择的时分，千万不要遗忘还有一种选择永远属于我们本人，那就是我们看待人生的态度。我的态度就是：活着，就好好活！往常我又学会了运用电脑，虽然我寸步难行，有手犹无，但我仍然能够乘着这叶科技的快舟去走亲访友，游历山川，漫游世界，书写人生。生活就好像一面镜子，你哭它也哭，你笑它便笑，只需心不死，任何困难险阻都不在话下！
汽笛·布鞋·红腰带时间:2013-09-18 作者:未详 点击:123次 一个年过五十的人，依然清晰地记得平生第一声听到火车汽笛时的情景。
他当时刚刚勒上了头一条红腰带。这是家乡人遇到本命年时避灾禳祸祈求平安福祉的吉祥物，无论男女无论长幼无论尊卑都要在本命年到来的头一天早晨穿裤子时勒上腰的。那是母亲用自纺的棉线四股合成一股，经过浆洗经过大红颜色的煮染再经过蜂蜡的打磨，然后把经线绷在两个膝盖之前织成的，早在母亲搓棉花捻子和纺线的时候就不断念叨：“娃的本命年快到了，得织一条红腰带。”在标志着一年将尽的最后一个月份——腊月——到来之前，母亲已经织好了一条红腰带，只让他试着勒了一下就藏进木板柜里，直到大年三十晚上才取了出来放在枕头旁边，叮嘱他天明起来换穿新衣新裤时结上那根红腰带。他那时只是为了那条鲜红的线织腰带感到新奇而激动不已，却不能意识到生命历程的第二个十二年将从明天早晨开始。
半年以后，他勒在腰里的红带已经变成了紫黑色的了，鲜红的红色被汗渍尿垢以及褪色的黑裤污染得失去了原本的颜色。他依旧勒着这条保命带走出了家乡小学所在的小镇，到三十里外的历史名镇灞桥去投考中学。领着他的是一位四十多岁的班主任老师，姓杜。和他一起去投考的有二十多个同学，这些小学同学中有的已经结婚，那是他们在新中国成立后才迟迟获得读书机会的缘故，他是他们当中年龄最小个头最矮的一个。
这是一次真正的人生旅程。
从小镇小学校后门走出来便踏上了公路。这是一条国道，西起西安沿着灞河川道再进入秦岭，在秦岭山中盘旋蜿蜒一直通到湖北省内。这是他第一次走出家门三公里以远的旅行。他昨夜激动慌惧得几乎不能成眠。他肩头挎着一只书包，包里装着课本，一支毛笔和一只墨盒，还有几个学生灶发给的混面馍馍，还有一块洗脸擦脸用的布巾，同样是母亲用织布机织下的手工布巾……口袋里却连一分钱也没有。
走出十多里路也不觉得累，同学们大都是来自小镇附近村庄，谁也没出过远门，兴致很高兴劲十足一路说说笑笑叽叽嘎嘎。后来的悲剧是从脚下发生的。他感觉脚后跟有点疼，脱下鞋来看了看，鞋底磨透了，脚后跟上磨出红色的肉丝淌着血，血浆渗湿了鞋底和鞋帮。他首先诅咒的便是砂石铺垫的国道上的砂子，全然想不到母亲纳扎的布鞋鞋底经不住砂石的磨砺，随后才意识到是一双早已磨薄了的旧布鞋的鞋底。在他没有发现鞋破之前还能撑持住往前走，而当他看到脚后跟上的血肉时便怯了，步子也慢了。
似乎不单是脚后跟上出了毛病，全身都变得困倦无力，双腿连往前挪一步的勇气都没有了，每一次抬脚举步都畏怯落地之后所产生的血肉之苦。他看见杜老师在向他招手，他听见同学在前头欢呼他。他流下眼泪来，觉得再也撵不上他们了。他企望能撞见一位熟人吆赶的马车，瞬间又悲哀地想到，自己其实原来就不认识一位车把式。
他看见杜老师和一位结过婚的小学生大同学倒追过来，立即擦干了眼泪。老师和同学的关心鼓励丝毫也不能减轻脚下的痛楚和抬脚触地时引发的内心畏怯。老师和大同学不能只等他一人而只往前走了。他没有说明鞋底磨透脚跟磨烂的事，不是出于坚强而纯粹是因为爱面子，他怕那些穿起耐磨的胶质球鞋的同学笑自己的穷酸。这种爱面子的心理不知何时形成的，以至影响到他后来的全部生活历程，不愿意在任何人面前哭穷，即使在党的面前。老师和大同学临走时留给他的一句话是：“往前走不敢停。慢点儿要紧只是不敢停下。我们在前头等你。”
他已经看不见杜老师率领着的那支小小的赶考队列了。他期望在路上捡到一块烂布包住脚后跟，终于没有发现哪怕是巴掌大的一块碎布而失望了。他从路边的杨树上捋下一把树叶塞进鞋窝儿，大约只舒服了两分钟走出不过十几米就结束了短暂的美好和幼稚。他终于下狠心从书包里摸出那块擦脸用的布巾，相当于课本的两倍大小，只能包住一只脚。洗脸擦脸已经不大重要了，撩起衣襟就可以代替布巾来使用。用布巾包住的一只脚不再直接遭受砂石的蹭磨减轻了疼痛，况且可以使另一只脚踮起脚尖而避免脚后跟着地。他踮着一只脚尖就着往前赶，果然加快了行速。走过不知多少路程，布巾很快又磨透了，他把布巾倒过来再包到脚上，直到那块布巾被踩磨得稀烂而毫无用处。他最后从书包拿出了课本，先是算术，后是语文，一扎一扎撕下来塞进鞋窝……只要能走进考场，他自信可以不需要翻动它们就能考中；如果万一名落孙山，这些课本无论语文或是算术就都变成毫无用处的废物了。那些课本的纸张更是经不住砂石的蹭磨，很快被踩踏成碎片从鞋窝里泛出来撒落到砂石国道上，像是埋葬死人时沿路抛撒的纸钱。直到课本被撕光，他几乎完全绝望了，脚后跟的疼痛逐渐加剧到每一抬足都会心惊肉跳，走进考场的最后一丝勇气终于断灭了。他站起随之又坐下来，等待有一挂回程的马车，即使陌生的车夫也要祈求。他对念中学似乎也没有太明确的目标，回家去割草拾柴也未必不好……伟大的转机就在他完全崩溃刚刚坐下的时候发生了，他听到了一声火车汽笛的嘶鸣。
他被震得从路边的土地上弹跳起来。他被惊吓得几乎又软瘫坐下。他的耳膜长久地处于一种无知觉的空白。他的胸腔随着铿锵铿锵的轮声起伏着颤栗着。他惊惧慌乱不知所措而茫然四顾，终于看见一股射向蓝天的白烟和一列呼啸奔驰过来的火车。他能辨识出火车凭借的是语文课本上的一幅拙劣的插图。这是他平生第一次看见火车。第一次听见火车汽笛的鸣叫。隐蔽在原坡皱褶里的家乡村庄，一年四季只有人声牛哞狗吠鸡鸣和鸟叫。列车从他眼前的原野上飞驰过去，绿色的车厢绿色的窗帘和白色的玻璃，启开的窗户晃过模糊的男人或女人的脸，还有一个把手伸出窗口的男孩的脸……直到火车消失在柳林丛中，直到柳树梢头的蓝烟渐渐淡化为乌有，直到远处传来不再那么震慑而显得悠扬的汽笛声响，他仍然无法理解火车以及坐在火车车厢里的人会是一种什么滋味儿？坐在飞驰的火车上透过敞开的窗口看见的田野会是怎样的情景？坐在火车上的人瞧见一个穿着磨透了鞋底磨烂了脚后跟的乡村娃子会是怎样的眼光？尤其是那个和他年纪相仿已经坐着火车旅行的男孩？
天哪！这世界上有那么多人坐着火车跑哩而根本不用双腿走路！他用双脚赶路却穿着一双磨穿了底磨烂了脚后跟的布鞋一步一步蹭血地踯躅！一时似乎有一股无形的神力从生命的那个象征部位腾起，穿过勒着红腰带的腹部冲进胸腔又冲进脑顶，他无端地愤怒了，一切朦胧的或明晰的感觉凝结成一句，不能永远穿着没后底的破布鞋走路……他把残留在鞋窝里的烂布绺烂树叶烂纸屑腾光倒净，咬着牙在砂石国道上重新举步，腿上有劲了，脚后跟也还在淌血还疼，走过一阵儿竟然奇迹般地不疼了，似乎那越磨越烂得深的脚后跟不是属于他的，而是属于另一个怯弱者懦弱鬼王八蛋的……在离考场的学校还有一二里远的地方，他终于追赶上了老师和同学，却依然不让他们看他惨不忍睹的两只脚后跟。
他后来成为一个作家，但不是着名的，却终归算一个作家。这个作家已过“知天命”的年岁，回顾整个生命历程的时候，所有经过的欢乐已不再成为欢乐，所有经历的灾难挫折引起的痛苦也不再是痛苦，变成了只有自己可以理解的生命体验，剩下的还有一声储存于生命磁带上的汽笛鸣叫和一双透了鞋底的布鞋。
他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必解释，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
不要快，要稳时间:2013-09-18 作者:未详 点击:104次 一
今天下午碰到写《哈佛经济学笔记》的陈晋，说到一个故事。
说DDT当年是消灭蚊虫的，减少传播致命的疟疾。RachelCarson在1962年出《寂静的春天》，说鸟语花香在几十年后因为环境恶化不见了，罪魁祸首之一是DDT，书出版后，很多地方禁止使用DDT，但与此同时，2000万儿童死于疟疾。
“有人指责她杀的人比斯大林还多”。
这故事是陈晋在哈佛的课堂上，听经济学家普利其特说的。
他的意思是“很多时候，好的用心未必直接带来好的结果”。
二
这个故事让我意外，因为做新闻的人，多多少少都知道《寂静的春天》，这本书被认为是本世纪一百篇最佳新闻作品之一，在上个世纪六十年代，引发了美国甚至全世界的环境运动。我国停用DDT，也可以说源头来自这儿。
美国的前副总统戈尔，把RachelCarson的照片和那些总统，总理们的照片一块悬挂在他办公室的墙上。
他说“她对我的影响与他们一样，甚至超过他们，超过他们的总和！”
三
我得查查到底怎么回事儿。
DDT是二战的时候开始用的，当时占领意大利的盟军出现了疫情：高烧，皮肤红疹，每天都有几十名士兵受到感染。
斑疹伤寒由虱子传播，会造成大量人员死亡。人们想到了一种问世不久的化学合成杀虫剂。盟军在士兵身上实验了一下，士兵没事，虱子死了。
三个星期后斑疹伤寒完全控制住了。
这种杀虫剂的发现者米勒得了1948年的诺贝尔生理与医学奖，颁奖辞中说：“……出人意料地、戏剧性地突发转机，DDT成为力挽狂澜的角色。”
1965年，美国科学院发表研究报告说，DDT使用20年来，在全世界范围内至少拯救了5亿人的生命。
四
1958年，Rachel的朋友写信告诉她，飞机喷洒的DDT毒死了他们家附近的鸟。她开始关注化学杀虫剂的污染问题，1962年，《寂静的春天》出版。在书中她描绘了一个使用DDT等合成杀虫剂造成的可怕世界：没有鸟儿歌唱，河流中漂着死鱼。
她的书极为畅销，力量之一来自于她的写作非常优美。
60年代末期，美国正好连续发生由人工化学品引发的环境危机，美国民众对政府和化工厂的信任程度降到了历史最低点，人们对美国政府提起公诉。
美国政府着手进行调查，并于1932年下令在全国范围内禁止滴滴涕的使用，此后多国如此。
五
在网上搜《寂静的春天》引起的争议，基本上把反对她的声音列为“化学工业的狂嚎”，在道德上先一砖拍死了。。
1962年的时候，有位叫鲍尔德温的科学家为着名的《科学》杂志写过一篇《寂静的春天》书评，批评这本书过分渲染了化工产品对大自然的负面影响。“自从人类文明诞生之日起，人就开始了对大自然平衡的破坏。”
他“《寂静的春天》不是对杀虫剂的利弊进行的一次全面的科学考察，更像是一次充满激情的呼吁书。”
鲍尔德温还认为，DDT的害处是很轻微的，必须平衡地看待优劣，不能只盯着DDT的缺点。“世界上不存在完全无害的化学药品，但却存在着无害的使用方法。”
但他的声音在当时也被认为是“利益集团的打手”。
六
但是我对“死亡两千万儿童”这种话心存疑问，继续查。
从80年代中期开始，南非也在缺少美国资金资助和环保组织的压力下停止使用DDT。结果南非仅一个省的疟疾患者数量便从8000人迅速上升至4。2万人，死亡340人。与之相邻的一个省经历了一次疟疾大爆发，至少造成了10万人死亡。
2000年7月，着名的科学杂志《自然》药物学分册发表了一篇由英美两国科学家共同撰写的文章，呼吁在发展中国家重新使用DDT。文章说，目前全世界有3亿疟疾患者，每年死亡人数超过100万，其中绝大多数是地处热带地区的发展中国家儿童。
作者用了一个比喻：这个数字相当于每天都有7架坐满儿童的波音747失事。
七
《寂静的春天》的支持者迅速做出反击。他们指出，书中并没有否认滴滴涕的杀虫功效，她只是警告人类，昆虫很容易产生抗药性。事实上，很多非洲国家并没禁用DDT，但热带蚊子繁殖速度快，再加上滥用，使得疟疾的发病率一直居高不下。
DDT的支持者们也同意，DDT的使用方法必须改变，不能再像过去那样在农田里大规模喷洒，而应该限制在居民的房间里。每平方米的墙壁只需2克，每年喷涂1～2次即可。即使有少量DDT逃逸出去，对环境造成的影响也只相当于从前的0。04%。
论文认为，对于已经产生抗药性的蚊子，DDT也具有很好的效果。因为它对这些蚊子仍然具有很强的排斥作用，依然可以防止蚊虫叮咬。
八
环保组织仍然没有放弃。他们改变了思路，承认滴滴涕防止疟疾传染十分有效，但强调它对人体的危害，包括可能致癌，或者导致内分泌紊乱等等。
但非洲要面对的是每年几十万新的疟疾病人，和非常糟糕的医疗与基础设施，任何一种方法，必须既廉价又方便，才可能有效果。
2003年，南非重新使用滴滴涕，结果同一地区每年死于疟疾的人数下降到50%以下。
2006年9月15日，世界卫生组织发表了一份声明，公开号召非洲国家重新使用DDT防止疟疾流行，但使用过程要遵循一定程序。
九
看完这个DDT的事儿，想起这两天作节目，谈收入分配改革，各个派别的专家都吵，从基本概念吵到解决方法，吵多了确实容易看的人晕。
情况一复杂，就有人容易不耐烦，手一挥“快刀斩乱麻，我们就是要劫富济贫”，或者干脆说“不改了，让它去”。
科学与现实都很复杂，急着下结论，偏执任何一端，虚美或者饰恶，都会付出代价。想起陈威拍雪灾那期节目时有个段落，十几万人滞留车站多日，忽然有一天说可以走了。拉起警戒线，分成很细的人流通行。
人太多了，小兵扯着嗓子喊“快走，快走”，大家哗一声往前涌。边上有位长官急了“什么他妈的快走，快走就出事了，越是这样的时候越要走稳”。
把他当做你的国王时间:2013-09-17 作者:未详 点击:199次 记得很早以前看过韩剧《澡堂老板家的男人们》，剧中的大女儿本来是坚定的独身主义者，因为她不想像母亲那样一辈子在洗洗涮涮中度过。可是后来，她恋爱了，结婚了。度完蜜月回来，母亲关切地问她：“你感觉结婚怎么样？”她骄傲地说：“棒极了，我感觉自己就像女王一样。”过了一会儿，她去为先生准备食物，母亲笑她：“你不是说自己是女王么，怎么还要做这些琐碎的事呢？”她很自然地回答：“如果我不把他当做国王，又怎么能享有女王的待遇呢？”
著名心理学专家和情商专家张怡筠博士每次跟先生出现在公众面前，都会微笑着向大家介绍：“这是我们家的领导。”艺术圈特立独行的大女人陆蓉之，在先生面前却是个十足的小女人，她很喜欢称呼先生为“老爷”。而且，她的口头禅常常是“我们家老爷说……老爷说的是对的”。在外面口才了得的于丹在家基本上是听先生的，“他是家庭之脑”。杨澜谈起婚姻幸福秘诀时说：“我很依赖我丈夫，不是生活，而是心理上。”
文学界的钱钟书和杨绛是一对佳偶。钱钟书对太太评价极高：“她是妻子、情人、知己的合成。”据说，在英国留学时，杨绛生孩子住院，钱钟书独住家里，去看望她时，他做委屈状：“我又做坏事了，把墨水瓶打翻了，染了桌布。”杨绛说：“不要紧，我会洗。”隔天他又说：“我又做坏事了，把台灯搞坏了。”杨绛说：“不要紧，我会修。”钱钟书感叹说：“我感觉我就像国王，可以做任何我喜欢做的事，哪怕我做错了，也不会招来抱怨和责骂。”
21岁为了爱情毅然退出娱乐圈的山口百惠，如今与三浦友和已度过银婚。三浦友和这样评价他的妻子：“她让我感觉很舒服。”舒服一词足以说明三浦友和在家中的地位，也说明了妻子对待他的方式。
小S单身时，房间内什么都要民族风，但因为老公不喜欢，他们的婚房装潢全依照老公的爱好。“我不爱交朋友。可是老公很爱找朋友来家里吃饭，我会很愿意配合他。他就是家里的国王。”
凤凰卫视女主播吴小莉提起先生时总喜欢说“我的另一半”。“白天，我们都需要在外面打拼，可是回到家里，我会伺候他，帮他捶捶腿，按摩按摩。”因为工作关系，她成天飞来飞去，可是，每次回到家，她都会拥抱先生并亲热地说：“小鸟终于回到主人身边了。”
以上说到的女人，都有个共同的特点：独立睿智，在事业上有一定的成就。然而，家庭生活中，她们总是将先生捧得很高，看得很重，很重视对方的感受，也很欣赏对方的个性，自然也就很容易激发对方的爱意和潜能。心理学的说法是，如果你希望某人怎样，你就朝你期望的方向去对待他，并赞美他，他就会真的变成你期望的那样。
如果城堡中被困的公主对勇士指手画脚，告诉他如何来营救自己的话，那个勇士的信心和勇气马上就会打五折。而让勇土勇气倍增并智慧爆发只有一个方法，就是相信他、欣赏他、重视他。有人说过，婚姻有三重境界：“可忍，可过，可意。”“可忍”势必很惨，“可过”是无奈，只有“可意”是享受的佳境。而要从“可忍”和“可过”，进入“可意”的境界，只有一个办法，就是发自内心地信任对方的能力，欣赏对方的一切，把对方当做你的国王，你也就能享受女王的尊贵和礼遇。
面对烦恼的“四部曲”时间:2013-09-17 作者:未详 点击:256次 笔者不信佛，但间或也了解来自佛家的信息，法师们的一些言谈常会使我获得人生的启迪。我相信，这既是法师们对佛的见解和体会，更是他们对人生的见解和体会。
台湾有位正严法师，他就说过这样的话：人生在世，谁也不可能没有一点烦恼，当遇到烦恼的时候，应该面对它，接受它，解决它，放下它。
笔者所记不是正严法师的原话。但“面对它，接受它，解决它，放下它”这四个“它”，却是正严法师一字不差的原话。
我称这“四它”为面对烦恼的“四部曲”。
诚如正严法师所说，人生谁也不可能没有一点烦恼。一辈子都每时每刻笑对人生的人，很可能是一个傻子。那么，当或者因主观的原因，或者因客观的原因，烦恼寻上门来的时候，该怎么办呢？
有的人不敢面对，不愿面对。明明有烦恼寻上门来，却将其拒之门外，或背过身去，把烦恼丢在脑后。以为这样烦恼就不会烦恼自己了。这常常是一种自欺欺人，烦恼会更扰得他心烦意乱。唯一的正确态度就是面对烦恼，仔细端详这烦恼，仔细研究这烦恼：它来自哪里，为什么来，若是自己招来的，自己失在何处；若是别人送上门来的，人家为什么送？把这些来龙去脉搞清楚，烦恼也会减轻许多。很可能，那只是一个自寻的烦恼呢，一些人就常常被它折腾得不得安生。如果背对烦恼，就不可能看清烦恼的面目，反而会把烦恼背在背上，如影随身，一直困扰着自己。勇敢地生活，也应当包括勇敢地面对烦恼。
但是，如果面对真实的烦恼以后，却认为那不是自己的东西，不该属于自己，从而躲避之，拒绝之，以为这样烦恼就不会缠身了，不但很幼稚，而且很愚蠢。是你的，就是你的，你躲也躲不过。阿Q为自己的瘌痢头烦恼，他能躲避、拒绝得了那头上的瘌痢吗？既然是你的烦恼，就得接受它。一些女人为自己没有羞花闭月、沉鱼落雁之容貌而烦恼，但能因此就不接受自己吗？如果连你自己都不接受自己，人家还怎么接受你呢？所以烦恼，无论是自己造成的，还是他人造成的；无论是主观造成的，还是客观造成的，既然已经造成了，就是一种客观存在，就得接受它。“既来之，则安之”，这是对待生病的态度，也应该是对烦恼的态度。
接受烦恼，并非指永远让烦恼缠身。那还不像毒蛇缠身把自己缠窒息了。接下来，就要解决烦恼，这才是目的。是自身原因造成的烦恼，就从自身解决。例如是自己的失误、错误造成的，就主动纠正、改正自己的失误、错误，包括向被自己失误、错误伤害的人道歉；如果是他人原因、客观原因造成的，就积极地、心平气和地同他人沟通，找出解决的办法。
在这方面，有两点要特别注意。一是自身造成的烦恼，决不要推给他人，推给客观，从而怪罪他人，怪罪客观。这样解决烦恼，只会伤害他人，也给自己造成新的更大的烦恼，让自己背上更重的烦恼的包袱。另一个是，即便是他人、客观造成的烦恼，解决时也一定要心平气和，要有理有节，有礼有节。理和礼都不可少。不能得理不饶人，也不能得理不讲礼。只有这样解决烦恼，烦恼才可望解决得了。不然，也会适得其反，烦恼没解决，反而增添烦恼。
祝福词中有一句叫心想事成，但咱们这世界上的事，很有一些并不能心想事成。有的烦恼就不是你想解决就解决得了的，或者并不是你单方面能解决得了的，甚至怎么也解决不了。那么，当你的努力和解释都徒然后，就不妨把这烦恼放下，由它去，这烦恼也可能就化小化无了。
我们不是圣人，也不会人人修炼得都像正严法师那样。所以我们仍然会有这样那样的或大或小的烦恼。但是，有了正严法师所说的那“四它”，也就是上述所论的“四部曲”，遇到烦恼时按这“四部曲”去走，去唱，烦恼一定会大大减少，会大大降低，我们的人生也会从而多了快乐，多了亮色。